阅读｜孝子欲报劬劳之恩，不可不知——莲池大师《竹窗随笔》选读（四）

灵隐寺 2024-03-19

出世间大孝

人子于父母，服劳①奉养②以安之，孝也；立身行道以显③之，大孝也；劝以念佛法门，俾④得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲⑤已至，痛极终天⑥，虽欲追之，末由⑦也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。孝子欲报劬劳之恩⑧，不可不知此。

注释

①服劳，服事、效劳。

②奉养：侍奉、赡养。

③显：显扬、显耀。

④俾：音“比”，使。

⑤风木之悲：同“风树之悲”，比喻父母亡故，不及侍养的悲伤，意指孝养父母须及时。典出《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”这是齐国的孝子皋鱼对孔子所说的话。皋鱼丧母后，于路旁啼哭，孔子听到，问其故，皋鱼悲泣的诉说未能在慈母生前尽孝道，感动了孔子及其门人。后人因以“风树”比喻父母亡故，不及侍养。唐朝白居易《赠友》诗：“庶使心孝子，皆无风树悲。”

⑥终天：终身，一般用于死丧永别等不幸的时候。

⑦末由：没有办法。

⑧劬劳之恩：劬，音“渠”。劬劳即劳苦、苦累的意思。劬劳之恩谓父母辛劳养育子女之恩。出自《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”

译文

为人子女，能够服事奉养父母，以安其身，这就是所谓的孝顺了；能注重本身的德行修养，学行俱优，使父母因子女的美名而感到光彩，这便是大孝了；能劝父母修学念佛法门，使父母得生极乐净土，永脱轮回之苦，这便是大孝中的大孝了。我是父母晚年时所生，才刚听闻到佛法，父母就相继离世，使我悲痛至极，遗憾终身。虽想劝父母念佛，但已经没有机会了。因此奉劝诸位，父母还健在时，应该早点劝他们念佛；父母命终之后，要为父母念佛三年；若因故不能专心念佛三年，或以一年为期，或以四十九日为期，只要真心念佛回向就都可以。凡是孝子想要报答父母的养育之恩，应该明白这个道理。

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