雍园记· 五（总第175期）
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本文托写于十五年后（二〇三二年）。文中设计和构想了南大仙林校区的文化图景，亦涉及校园历史、规划、名制、风景、学统与道统的讨论。值南京大学一百一十五周年校庆之际，聊作芹献，并就教于南雍同人。——作者
两千年来谁著史？白首青春再华年
雍园记 · 五
文 | 杜骏飞
（五）琅嬛胜景
雍园营建多年，人文荟萃、风光迤逦，素有“七十二处、十六景”之名。所谓七十二处，只是概数，况雍园风物之繁茂也。
其中，以自然山水得名者，如慈云山、梅岭、北阁峰、香河、菜根潭、静湖。以学科园林得名者，如诚园、朴园，在文科区；厚园，在地学区；茂园，在生化学区；真园，在物理学区。以宿舍区园林得名者，如一苇园、二谢园、三山园、四象园。四园学科错杂，而造园风格迥异。
纪念广场，如二源广场，在中大-金大路的北侧；五二〇广场，在学生中心东侧；勤仁广场，在西门汇文书院东端。文史纪念建筑，如两江影壁、永安塔、观星台、成贤井、国子牌楼、学衡碑。
人物纪念，除前述历代校史人物雕像外，亦有新建人物纪念景观者，如纪念星云大师1的功德林“大德菩提”，纪念匡亚明2校长的人工瀑布“匡泉”，纪念罗家伦校长的深水井“罗井”。横跨香河的西便桥，则以曲钦岳3校长的名字命名为“曲桥”。思想纪念，如国士铭、三松石、雅勇亭、弘毅钟、大纛坪碑记、诚静楼、校歌石刻等。
更多的则是主题园艺，如桃李林、小百合园、琴台、花海、竹里。
雍园景观规划 （图 / 杜骏飞）
不过，雍园里最为著名者，还是“十六胜景”，其于人文、历史、自然，皆有寄托。摭拾如下：第一，北阁秋红；第二，慈云春绿 ；第三，静湖煮雨 ；第四，梅岭雪霁 ；第五，琅琊竹里 ；第六，花海重云 ；第七，苦潭晓月 ；第八，香河翠堤 ；第九，永安石塔；第十，钦天繁星 ；第十一，雅亭紫气 ；第十二，朴园禅林 ；第十三，国士三松；第十四，两江影壁 ；第十五，雨石匡泉 ；第十六，大德菩提。
“北阁秋红”，以北阁峰秋赏红叶著称。北阁峰毗邻梅岭。每至仲秋，天高云淡，飞鸟投林，数千株枫树映带晚霞，间以杜鹃、扶桑，红中带翠。岩上树下，密布莺萝。但见万山红遍，层林尽染。
策杖登峰远眺，时或忆起鱼玄机的诗句：“枫叶千枝复万枝, 江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。”江景山色，眼前如是，唯因秋红壮丽，却把一腔相思离愁，换成了思古追今。
“慈云春绿”之为景也，在早春时节。慈云山头，草色可堪遥看；及至清明，山野林木，更是葱翠欲滴。眼中山峰秀致，耳畔虫鸣潗潗。来此神清气爽处，怀抱一派有情山水，深觉绿野蔼然，不负“慈云”之名。
暑夜天高，师生常至慈云西岭之观星台，藉天文仪器以观“钦天繁星”，或证月有盈亏，或睹流星坠雨。此间亦避暑胜地，山道边多置长椅，盛夏游客络绎，往往夜半方息。
“香河翠堤”是雍园沿河休憩之所，又多有水榭设于半水半岸，以齐水步道相连，穿花拂柳，蜿蜒东西。河畔广植紫苏、缬草、百里香，间杂着清香木、熏衣草、天竺葵，香气远近，教人欲醉欲仙。每当暮色四合，琴声隐约，时闻人语，如入琅嬛之境。
香河流转，师生往来稠密，故事也历来不绝。香河翠堤是毕飞宇4小说《大学》的缘起，“南雍社”亦曾为香河发起同题书写，由此佳作纷呈，一时纸贵，聂危谷5因之作画，吕效平6藉此演剧，遂成雍园历史上的一段佳话。
香河之东水口7为“静湖”，为雍园山水的止气之所，来龙去脉，俱系静湖一身。湖中荷叶，水边青萍，伴着四下里草木婆娑。石间泉下，内设涌流，但见湖面清波如沸，人称“静湖煮雨”。若逢细雨飞扬，风摆荷叶，水珠上下，涟漪高低，看客时或举伞围观，自是良多意趣。
而静湖之莲花，系由古莲子培育而来，典丽不可方物，亦是中、美、日科学家共同合作的见证。
雍园十六胜景 （图 / 杜骏飞）
至于香河西首之小潭，潭名“菜根”，却因“嚼得菜根，做得大事”之校训而被称作“苦潭”。故此，水边有李叔同半身像，及他和江谦所作校歌的碑刻。苦潭晓月”之景，概在月初月末。一弯新月，倒映水中石间，落落稀星，伴着草虫夜语，亦常令人发感怀之情。
雍园的十六景里，自也传颂有德者的令名。纪念星云大师的功德林“大德菩提”，在星云楼左近，每株苗木均系大师所赠。星云的雕像，却是一尊半跏趺坐之像，安静地处在林深无人之处。
“国士三松”，在五二〇纪念广场西南，国士铭、三松石、大纛坪碑记等，均聚集于此。三松石之景为群石抱木，三棵参天松柏，系胡福明8先生与诸资深教授于二〇一七年所植。后人或以三松代指智、仁、勇，或自由、民主、科学。而在广场西墙，则有东南时期郭秉文校长的题词：“钟山之崇高，大江之雄毅，玄武之沉静”。郭秉文称此三者为国士风范，故此，石刻处被称为“国士铭”。
匡亚明校长身为革命家和教育家，于近五十年之南大有两造之德，于几代南大学人有维护之恩。“雨石匡泉”之景，在雍园之西，有纪念雕塑立于清流急湍的“匡泉”之下，泉眼四周，满布五彩晶莹的雨花石。此石在致敬曲钦岳校长的“曲桥”亦有铺设，石虽小，意味良深。
相传梁武帝时，神光法师在金陵设坛说法，僧侣五百人趺坐聆听，讲经数日不散，感动佛祖，天降雨花，落地为石，遂称雨花石，讲坛亦得名雨花台。雨花台之馆舍，历史上屡次毁于兵燹，屡毁屡建，屹然不绝。
至于雨花石，其诚意格天之品格，则确可比之南大精神。数十年来，几代精英，皆为南大中兴而不屈不挠，匡亚明如此，曲钦岳更是。曲公受任于危难之秋，窘困时曾至于全校几乎断薪。为奋争国家政策，曲钦岳在大木仓胡同国家教委门前“坐街沿石”9请命，更曾于一九九六年三月，在南大校报发表悲壮的辞职信，今日读来，犹令人感念不已。
雨花石亦有秀外慧中之名，钟灵毓秀，各具形态，神韵天成。陈骏校长钟爱此石，多次鼓励学生，事业要有国士之风范，人生要如雨花之斑斓10。
“雨石匡泉”，是学生最常留影驻足之处；雨花石，也寄托着后人对校史上衮衮诸公的崇敬。
雍园里，最著名的景观，当属 “梅岭雪霁”。为纪念自号梅庵、梅痴的李瑞清，岭上多植绿萼、玉蝶、美人梅，每逢花期，层层叠叠，争奇斗艳；雪后初晴时，于一片银装素裹间赏看梅花五色，迷醉处难以言表。
其中，四棵老梅，其苗株分别为牛首山李瑞清墓区、东大四牌楼校区梅庵、梅园新村、中山陵梅花山所赠。
梅岭上，还以金大小礼拜堂钟亭的形制，立有“李亭”，并纪其本事。除李瑞清墓修竣纪碑外，山上四处可见李氏书法石刻，其中，“嚼得菜根，做得大事”的校训石刻最为醒目。
梅岭步道旁，多设石凳、石阶、观景台，学者登高而望，山河指顾，雍园尽览，善其身而济天下之志，油然而生。兼之梅放于野，雪舞于身，琴心剑胆之情，盈于天地。梅岭雪霁，诚为雍园里的第一胜景。
雍园的其他风景，大都各有意趣，“琅琊竹里”的意趣在竹、柳、画、石，“花海重云”的意趣是天上泉、雾中花，“朴园禅林”的意趣则在楼台深锁、禅思静谧。
“雅亭紫气”之雅亭者，雅勇亭之简称，处校部所在的诚静楼之东南。昔年张异宾寄语学子：“诚是灵魂，静是风骨，雅是本然，勇是坚守。”楼、亭之名，皆得之于此。亭在轩敞之地，只一亭高飞，冠饰金紫，东向漫天晨晖。亭础为吴为山11所制，亭名为徐兴无12所题。亭侧多见先贤碑记，诚读书人励志之地。
以文化继承而论，“两江影壁”，自是两江学堂时期的旧刻，而“永安石塔”却是南雍社的新制。在天光山色的映衬下，为纪念吴永安元年南京太学的滥觞，太学的传人以古典的阁塔昭铭本心。昔年，北大“博雅塔”的设计参照了通州的燃灯佛舍利塔，南大“永安塔”为楼阁式古塔，其设计则参照了扬州文峰塔。永安塔四周，设置了南雍历史动漫的全息投影，将人文科技、古人今世连为了一体。
在慈云山东南之麓建塔，非为怀古，而为问今。漫步雍园，有思若静谧之声，有诗若风中骤雨：两千年来谁著史？白首青春再华年。此情此景，何如此心！南京太学的前尘后世，恰如绿树朝阳下的永安石塔，向着雍园，向着我们这些南雍后人，发出悠远的追问。
二〇一六年九月草成
二〇一七年五月改订
（全文完）
注：
[1]星云大师：俗名李国深，农历七月二十二出生，原籍江苏江都，为临济正宗第四十八代传人。国际著名佛学大师，佛光山开山宗长，国际佛光会世界总会会长，南京大学中华文化研究院名誉院长。
[2]匡亚明：原名匡洁玉，又名匡世，曾用名匡梦苏、匡润之，曾用笔名何畏、何晨、梦苏，江苏丹阳导墅匡村人。1963年起任南京大学党委书记兼校长。"文革"中备受迫害，1978年复出，担任南京大学党委书记兼校长。1982年起为南京大学名誉校长。
[3]曲钦岳：1957年毕业于南京大学数学天文系，留校任教，历任天文系讲师、教授、系主任，1980年当选为中科院院士。1984-1997年担任南京大学校长。
[4]毕飞宇：作家，南京大学文学院教授，江苏省作家协会副主席。
[5]聂危谷：画家，南京大学艺术研究院教授。
[6]吕效平：戏剧家，南京大学文学院教授、博士生导师，江苏省戏剧家协会副主席。
[7]水口：风水术语，指水流的入口和出口。
[8]胡福明：江苏无锡人，1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学政治系(后更名哲学系)任教。他是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。
[9]1990年9月中旬，中科院院士、南京大学校长曲钦岳与秘书专程飞到北京，任务是争取把南京大学列入国家八五重点建设规则。走到大木仓胡同国家教委门口，教委接待室大门未开，也找不到石凳落脚歇息，便铺报纸坐在街边一直等到官员接待。这就是坐街沿石故事的来历。
[10]陈骏校长在2016年开学典礼上以《一流大学重在培养一流的学生》为题发表讲话，其中多次提到雨花石，并且提出“南大学子的个性要如‘雨花之斑斓’。”）
[11]吴为山：雕塑家，南京大学美术研究院教授、院长，中国美术馆馆长。
[12]徐兴无：南京大学文学院教授、院长。
[13]滥觞：滥觞：指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯，用来比喻事物的起源、发端。
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