张祖庆：我的仿课史【成长叙事2】
我的近期写作计划——
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【我的成长叙事2】
我的仿课史
我“山寨”过很多名师的课，如果把模仿说成“山寨”的话。
于永正、支玉恒、贾志敏、左友仁、李吉林、张化万、杨明明、张伟、贺诚、王崧舟……这些名师的课，都曾被我“山寨”过。有的，还不止一两节。
我就是个地地道道的“山寨王”。
01
毕业第一年，我在海岛浑浑噩噩度日。一次死里逃生的经历（详见《张祖庆讲语文》第一章），让我振作起来。
我忽然变得上进，开始认真上课。除了常常去江老师那里偷听外，最佳学习途径，便是阅读名师课堂实录。
1990年前后，于永正先生的交际作文，在《小学青年教师》（后更名为《小学教学》）上连载，我便在自己班级一篇一篇地模仿。有仿得像的，也有画虎不成反类犬的。
仿得最成功的是先生的《草》。至今以为，先生的《草》，是古诗教学中的绝品。先生借助简笔画，融释词、解句、背诵于一体的教法，简直妙绝。
先生让学生把“野火烧不尽，春风吹又生”的意思画出来，以及扮演耳背的老奶奶，将“一岁一枯荣”念成“一岁一窟窿”的场景，至今如在眼前。
在自己班上，不过瘾，又到低一个年级的班级上一遍，还是很成功。
虽是克隆教案，但良好的课堂效果，给了我极大的信心。后来，我又模仿了先生的《月光曲》《惊弓之鸟》等课，都很成功——《惊弓之鸟》一课，还在比较大的场合，作为公开课上的。
那时，互联网尚处于萌芽期，偶尔仿一下名师的课，大家也仿佛觉察不到。于是，心安理得地，把“山寨”当“原创”。且，无端地觉得，自己是块教书的料，将来也许能成为特级教师。
那时，李吉林老师的情境教学法，甚为流行。我找来李吉林老师的课，也试着模仿。但怎么都仿不像。《桂林山水》，美美的课文，美美的文字，可我就是无法创设美好的情境。自己压根儿没走进文字世界，学生也无法被我带进去。
我不死心，继续尝试情境教学法。有篇课文叫《赶羊》，是篇习作例文。讲一个少年怎样通过艰苦的努力，把羊赶进羊圈的事儿。我采用“表演再现情境”的方法来教。
结果，可想而知。一个学生表演羊，我表演赶羊的孩子。整堂课，学生嘻嘻哈哈，课文却没有完整地读一遍。
校长坐在教室后面，全程铁青着脸，一言不发，走了。
02
同样是模仿，为什么有的仿得成功，有的却一败涂地？
我陷入沉思。
认真总结，我发现，原因可能有三:
第一，风格吻合度。于永正老师的课，幽默清新，一派天真。而我，打小就是个顽皮娃，淘气，爱玩。某种意义上说，于老师的课，颇契合我的天性。顺应天性，于是，容易上手。李吉林老师的课，诗意、优美，让人如坐春风。但我这么个大男人，怎么也诗意不起来。性格不合，模仿不成。后来，我也曾模仿王崧舟的风格，也因自己无法诗意，仿了一两节课，便不再刻意去仿。
第二，教案熟悉度。上于老师的课，我是反复熟记每一个环节，甚至每一句评价语。我事先是抄过于老师的课堂实录的，于老师在课堂里的每一句话，我都倒背如流。而且，模仿过于老师的多节课，于老师的风格，驾轻就熟，模仿，水到渠成。但李吉林老师的课不同，我没有模仿过，一上来，就模仿难度颇高的《桂林山水》，不失败才怪。更甭说是模仿其理念，创造性地上《赶羊》一课了。情境教育的理论精髓没吃透，却在形式上模仿，不失败，才怪。
第三，生成把握度。名师的课，常常是上过多遍，因此，他们遇到各种情况，都能做得处惊不变，应对得当。做教师不久的我，遇上学情和名师的班级相仿，尚能顺利应对；若学情完全不同，孩生不按“套路”出牌，某个关键问题没处理好，或者生成的机遇错失了，课便进入一个完全不同的状况。
想至此处，我便释然。
一边，继续选择模仿于永正先生的口语交际课，一边找一些上课比较洒脱的男教师的课——比如贺诚的《草船借箭》，我仿得挺成功。每次上课前，我都努力抄一到两遍课堂实录，再把课堂实录压缩成教学设计，把每一个环节要点，写在书上，把一些画龙点睛的评价语，抄在书上。遇到模仿砸了，便进行“复盘”，琢磨究竟是哪个关键环节出了关键问题，出现问题的原因是什么，如何改进？于是，找机会再上一遍；一遍不行，再上一遍。
上着上着，课有了长足的进步，我也有了底气主动邀校长来听课。
校长笑了，终于肯让我在乡里上公开课了。
03
后来，我的模仿聚焦到两个人身上。一个是贾志敏，一个是支玉恒。
《贾老师教作文》系列，我大概是在93年前后接触到的。彼时，贾老师教作文的视频，播遍大江南北。我印象最深的，是贾老师的现场点评的功夫。先生能够在一瞬间听出学生习作中的语病，并能在瞬间给出修改建议，让我佩服得五体投地。
比如，“我拿出一叠厚厚的人民币”一句，先生告诉学生，“人民币”，怎么是“厚厚的”？应该是“我拿出厚厚一叠人民币”。这样几乎忽略不计的语病，先生能在0.5秒钟做出判断，其语感，到了出神入化的地步。
于是，找来贾老师的所有教学录像和他的作文课实录，一节一节看，一节一节仿。居然仿得越来越像。有老师评价，我的作文课，有贾志敏老师的风采。
心里窃喜！
2008年12月25日，我在广东参加几家杂志社联合举办的“作文擂台赛”。主办方让我当擂主，我上的是想象作文课《畅想图书馆》，台下，坐着尊敬的于永正先生和其他评委。
课上，我非常注重对学生语病的即兴诊断与现场点评。由于头脑风暴环节到位，孩子们话匣纷纷打开，我在课堂上也有好几处即兴的点评——
这次展示，台下坐着好几个杂志社的主编；我的作文课，也因此走向了全国的舞台。于永正老师很是兴奋，当场夸我的课进步很大，主动提出帮我点评课堂实录。
后来，于老师的点评，连同我的课堂实录，刊登在《语文教学通讯》小学刊上，我也成了该期杂志的封面人物。那时，我还不是特级教师，能享此殊荣，真乃喜出望外。
我想，这一切，主要归功于“仿课”之功。
不过，这个时期的仿，我不再是表面追求“形似”，而是努力追寻内涵的“神似”。
我模仿支玉恒先生，经历了三个阶段。
第一阶段，“形似”阶段。我仿过先生的很多课，《曼谷的小像》《再见了亲人》《西门豹》《丰碑》《第一场雪》《太阳》《鸟的天堂》……这些课，我都能仿得惟妙惟肖。
第二阶段，“神似”阶段。我曾经花时间研究支先生课堂上的对话艺术。支先生在课堂上和学生的对话，有着高超的艺术。我曾经归纳了他课堂理答的几大技巧——
“归谬法”——顺着学生的错误回答，归纳出让人啼笑皆非的结果，让学生自己醒悟；
“反诘法”——学生回答错误的时候，反问一句：是吗？让学生自我纠错；
“问题回家法”——让学生记住自己提的问题在哪里，教师在书上记下提问学生的学号，教学时，将问题抛回到学生那里去；
“追根求源法”——打破沙锅问到底，直到把学生错误回答的根源揪出来；
“存疑法”——一些无关紧要的问题，当堂存疑，绝不旁逸斜出。
……
每一种方法，都能找到相应的课例来印证。
后来，我不再亦步亦趋模仿先生的课，而是从整体上学习先生的教学风格。先生在课堂上的举重若轻、纵横捭阖，慢慢地移植到我的教学中来。我的有些课，也逐渐得到了全国各地老师的喜爱。
第三阶段，我开始研究先生们（支老师、于老师等）的学生观、教学观。“形而上者谓之道”“形而下者谓之器”，教学，既要研究技法之“器”，更要研究技法背后的“道”——语文教学的规律、儿童成长的规律。
慢慢地，“用语文的方法教语文”“简简单单教语文”“儿童的语文”等理念，植入了我的内心。我一次次地提醒自己，语文，姓“语”；语文，姓“小”；语文，是“儿童”的语文。
在几位先生一次次耳提面命下，在一节又一节课的打磨中，我逐渐明白：语文，要教得“简约而丰满”。于是，有了《抵达简约而丰满的境界》一文。此文中，第一次较为明确地提出了我的语文主张。“简而丰”，成了我教学风格的自我追寻。【简而丰：语文教学的应然追求（上） 简而丰：语文教学的应然追求（下） 】
04
布封说“风格即人”。教学风格，最后即是教师人格的缩影。“风含于神，骨备于神，骨备于气，知神气则风骨在其中”（清·李重华）。一个教师最终风格的形成，必定是因其独特的人格。
我尊敬的张光璎先生常常告诫我，人品大于学问，要想上好课，先要做好人。做人没学好，课格高不到哪里去。
从这个意义上说，模仿名师上课，最终真正要模仿学习的，是名师的人格。到了后期——慢慢地，我也上了不少公开课，我不再刻意学习任何一个人的一招一式，而是把功夫花在向各位前辈、同辈名师乃至草根明师的人格上。（其实，一直以来，我不只学名师的教学艺术，草根教师的很多家常课中的绝招，鲜活实用，充满生命活力。我常常从他们那里学到很多。）
深深地知道，我这个人，率性、粗放，不拘小节。我无法上出很细腻、很诗意的课，但我可以放大我性情当中的“粗放”的一面。这种“粗放”，被王崧舟先生提炼为“豪放”，他在《印象祖庆》一文中这样勉励我——
我深知，我一辈子都无法成为“小语界的豪士”——这是崧舟先生对我的勉励，也是我在向诸位前辈名师和同道朋友学习过程中，对自己专业生命的自我确认。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”活到老，学到老，慢慢地，仿的，不再是课，而是人。
把人做好，课也许慢慢变得更好。
仿其形——悟其神——学其格，这便是我的仿课三部曲。
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相关链接：张祖庆：我的听课史（成长叙事系列1）