视觉灵隐 | 天上人间 罗汉应供 罗汉松上的小罗汉
初夏的雨，带着庚子闰四月的清凉，
不紧不慢地把云林的新叶洗涤得清新干净。
初夏的雨，给万物带来了希望，
春天孕育的力量，在这时尽情迸发。
初夏是而立之时，刚刚褪去青春的青涩，逐渐走向成熟。草长得更深了，树绿得更浓了，鸟叫得更欢，蜗牛也爬得更高。
忽一抬头，双眼被罗汉松上一群小罗汉所吸引。小罗汉在绿叶之间，或问讯叩首，或盘坐参禅。这意外的相遇，让人惊奇！灵隐寺内数十棵平时不起眼的罗汉松，一下子生动起来。
《赞罗汉松》
何年苍叟住禅林，百尺婆娑万壑阴；
四果总来成佛印，一官应不受魔侵。
——明代文学家 屠隆
罗汉松之得名，源于其结果的过程和果实的结构。下面那粉绿色的的构造，主要功能是托住种子，故名“种托”。“种托”之上会长出一个个“罗汉头”。
种托刚长出来时绿色，后来会慢慢变黄，最后变红甚至紫黑。圆滚滚的绿色种子和种托连在一起，看起来就像一位身披袈裟的小罗汉，憨爱可亲。
随着季节的变化，你会在罗汉松上会看到“绿罗汉”、“黄罗汉”、“红罗汉”和“紫罗汉”。
《罗汉松赞》
清代诗人 曾燠
莲社虚无人，留此一尊宿；
岿然同五老，相望须眉绿。
想当侍远师，长未三尺足；
身是菩提树，已非凡草木。
仲堪临北涧，僧彻啸南麓。
清人吴其濬《植物名实图考》曰：“罗汉松，实大如拇指，绿首绛跗（fū），形状端好，跗嫩味甘，饤（dìng）盘尤雅。俗云食之能益心气，盖与松柏子同功。”
这段记载是说罗汉松的果实，大如拇指，果实是绿（绿首），果托是绛色的（绛跗，“跗”是指碑下的石座，用来形容“果托”。）形状端好。
罗汉松的果托可以吃，口感嫩淡，味道甘美（通常小鸟会去啄食，罗汉松以鲜艳色彩吸引雀鸟传播种子。）“饤”，意为供陈设的食品，是说罗汉松红红绿绿的种子，装盘非常好看。常有人说，食罗汉松果，能益气补中，功效与松柏子。
灵隐寺莲灯阁前的两棵罗汉松
（雌雄异株）
《中岩长老子文送罗汉松》
宋 晁公溯
驻车凌云山，虽在官府中；
平生著幽禅，意与方袍同。
已杖菩萨竹，更来罗汉松；
天姿特高洁，厚叶非蒙茸。
铜柯既夭矫，玉薤仍青葱；
上有五百士，下笑十八公。
皆披闍黎衣，如坐浮屠宫；
勿谓默不语，说法声摩空。
灵隐寺方丈楼前的罗汉松盆景（雌雄同盆）
《罗汉赞》
宋代 黄庭坚
万山相倚碧漓岏，灵鹫一峰圣贤宅；
如来往昔经行处，林泉鸟兽皆逆向。
清净眷属千五百，无日不闻钟磬音；
阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
灵隐寺直指堂前的罗汉松
《罗汉赞》
宋代 黄庭坚
八万四千宝浮图，不如一念心清净。
惟此有相擅施福，三涂八难所依怙。
佛以一花示迦叶，笑中有刀世不解。
而以法尽付诸人，深藏宝骨待梅里。
罗汉松和银杏树一样，雌雄异株。雄株只会开花，不会结籽，只有雌株才会结果。
这几天，灵隐寺罗汉松雄株也开花了，黄绿色，呈穗状生长。3-5朵花穗，簇生于短短的花梗上，英姿勃发。
罗汉是啥意思？
罗汉，是阿罗汉的简称，含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。得罗汉果位的修行人，皆身心清净，无明已断，了脱生死，堪受诸人天尊敬供养。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。佛教之中有十八罗汉、五百罗汉之说。
在《金刚经》里，世尊籍罗汉四果（初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉）为喻，破除有惑可断、有果可证的妄念。
灵隐寺图书馆前的罗汉松
《罗汉赞》
宋代 黄庭坚
如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。
毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。
我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。
但以本来悲愿力，情与无情共一家。
罗汉松的气质
罗汉松树姿葱翠秀雅，神韵清雅挺拔，叶色四季鲜绿，有苍劲高洁之感。罗汉松契"长寿"、"吉祥"寓意，与寺院文化十分相符。清朝廖廷珍《咏罗汉松》曰：
百尺乔柯百尺阴，真人手泽此堪寻；
修成罗汉春常在，炼到癯仙瘦不禁。
泉石一山酣鹤梦，波涛千载老龙吟；
撑天节干无今古，好共菩提证道心。
灵隐寺药师殿前的罗汉松
《罗汉赞》
宋代 黄庭坚
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。
手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。
梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。
拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。
灵隐寺济公殿前古罗汉松（树龄528年）
《罗汉赞》
宋代 黄庭坚
能以一切声闻佛，能以法忍出世法。
宴坐分身应十方，不取涅盘自饶益。
伏住泥沙观止水，中有菩萨清凉月。
无明风起作浪波，方会如来同觉海。
杭州灵隐寺济公殿前有一棵明万历年间种植的古罗汉松，有528年的树龄，至今仍年年开花，俊秀清奇，枝叶发灵，老树虬盘，青春犹在，生机盎然。
这棵古罗汉松为灵隐祖师文化的重要组成部分，是济公游戏神通的象征，吸引着众多海内外游客前来观赏。有诗赞曰：
前身曾为天将封，飞入云林绕灵峰；
座上菩提原无树，岩隈罗汉幻化松。
冰霜炼性破幽寂，鳞甲横秋似苍龙；
旁植梅妻修竹对，西来何处不相逢。
《供罗汉》偈
人间天上 应供高僧
真空妙义契圆音
四果证无生
说法度人 万古庆云臻
福田应供 德行汪洋
内秘外现永流芳
代佛广宣扬
受敕难忘 住世作舟航
南无欢喜地菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
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