学处 | 弘一大师讲药师法门（后附大师拟定之药师法门修持课仪）

2020年11月14日，庚子年农历九月廿九，是药师琉璃光如来圣诞。药师法门素以其消灾延寿、祛病增福的益广功高而在佛弟子中有着深远的影响，令众生速证佛果的同时，也可收获殊胜的现世利益，诚为不可思议！

近代高僧弘一大师有鉴于此，对药师法门极力提倡，不仅多次开示，且有数篇文章流传于世。灵隐寺公众号今日推送的这篇《药师如来法门略录》便是弘一大师所作，言辞谆谆，旨在向大众介绍药师法门，文末更附有大师亲自拟定的《药师法门修持课仪》，依之修持，必定业消智朗、障尽福崇！

弘一大师手书《药师经》

药师法门依据《药师经》而建立。此土所译《药师经》有四种：

（一）《佛说灌顶拔除过罪生死得脱经》一卷，即《大灌顶神咒经》卷十二，东晋帛尸梨蜜多罗译。又相传有刘宋慧简译《药师琉璃光经》一卷今已佚失，或云即是东晋所译之《灌顶经》。

（二）《佛说药师如来本愿经》一卷，隋达摩笈多译。

（三）《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，唐玄奘译。此即现今流通本所据之译本。现今流通本与原译本稍有不同者有增文两段，一为依东晋译本补入之八大菩萨名，二为依唐义净译本补入神咒及前后文二十余行。

（四）《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷，唐义净译。前数译惟述药师佛，此译复增六佛故云《七佛本愿功德经》，以外增加之文甚多。西藏僧众所读诵者为此本。

弘一大师手书药师如来圣号

修持之法具如经文所载，今且举四种如下：

（一）持名，经中屡云闻名持名，因其法最为简易，其所获之益亦最为广大也。今人持名者皆曰“消灾延寿药师佛”，似未尽善：佛名惟举“药师”二字，未能具足；佛德惟举“消灾延寿”四字，亦多所缺略。故须依据经文而曰“药师琉璃光如来”，斯为最妥善矣。

（二）供养，如香华旛灯等。

（三）诵经，及演说开示书写等。

（四）持咒。

清乾隆鎏金药师佛像

所获利益广如经文所载，今且举十种如下：

（一）速得成佛，经中屡言之。

（二）行邪道者令入正道，行小乘者令人大乘。

（三）能得种种戒，又犯戒者还得清净不堕恶趣。

（四）得长寿富饶官位男女等。

（五）得无尽，所受用物无所乏少。

（六）一切痛苦皆除，水火刀兵盗贼刑戮诸灾难等悉免。

（七）转女成男。

（八）产时无苦，生子聪明少病。

（九）命终后随其所愿往生：

• 1、人中，得大富贵。

• 2、天上，不复更生诸恶趣。

• 3、西方极乐世界，有八大菩萨接引。

• 4、东方净琉璃世界。

（十）在恶趣中暂闻佛名即生人道修诸善行速证菩提。

《熏修药师忏仪》

灵感事迹甚多如旧录所载，今且举近事一则如下：

泉州承天寺觉圆法师，于未出家时体弱多病，既出家后两年之内病苦缠绵诸事不顺。后得闻药师如来法门，遂专心诵经持名忏悔，精勤不懈，迄至于今，身体康健，诸事顺利。法师近拟编辑《药师圣典汇集》，凡经文疏释及仪轨等，悉搜集之，刊版流布，以报佛恩焉。

跋

附：药师法门修持课仪略录

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