[明]顾元庆《夷白斋诗话》
《古诗》有「客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书」。鱼腹中安得有书?古人以喻隐密也,鱼,沉潜之物,故云。
古乐府云:「金铜作莲花,莲子何其贵。攡门不安锁,无复相关意。石阙生口中,含悲不得语。」「石阙」,古汉时碑名,故云。
「怒气号声迸海门,州人传是子胥魂。天排云阵千家吼,地拥银山万马奔。势与月轮齐朔望,信如壶漏报晨昏。吴亡越霸成何事?一唱渔歌过远村。」米元章〈咏潮诗〉也。书既遒劲,诗亦雄壮迈往,凌云之气,盖可见矣。
张旭〈春草帖〉云:「春草青青万里余,边城落日动寒墟。情知海上三年别,不寄云中一鴈书。」集所不载。
李贺诗:「买丝绣作平原君,有酒谁浇赵州土。」得非黄金铸范蠡之意邪?
皮日休有《文薮》,载诗数首。陆龟蒙有《笠泽丛书》,诗亦不多,其诗俱在《松陵唱和集》内。三集共览,方为二公全书。今刻《甫里集》并之,岂前书之本旨乎?
「一池荷叶衣无尽,数亩松花食有余。刚被世人知住处,又移茅屋入深居。」此唐人诗也。余见王叔明画此诗意并篆此诗。画上隐者廉洁之风,宛然可掬,恨不再见临之耳。
王文恪公鏊,自内阁归,石田先生病亟,遣人问之。答诗云:「勇退归来说宰公,此机超出万人中。门前车马多如许,那有心情问病翁。」字墨惨淡难识,遂为绝笔。后二日而卒,今集中不载。
唐人诗有「只恐为僧心不了,为僧心了总输僧」。有人易数字云:「莫怪为僧心不了,为僧心了也输僧。」出家舍去爱缘,纵未能超悟上乘。视尘中造业者,以霄壤矣。
唐人秦韬玉有诗云:「地衣镇角香狮子,帘额侵钩绣辟邪。」后山有「坏墙得雨蜗成字,古屋无人燕作家」。韬玉可谓状富贵之象于目前,后山可谓含寂寞之景于言外也。
越僧某索画于石田翁,尝寄一绝云:「寄将一幅剡溪藤,江面青山画几层。笔到断崖泉落处,石边添个看云僧。」石田欣然,画其诗意答之。余谓僧诗画矣,何以图为?
昊僧月舟〈索米〉口号云:「去岁河桥冰冻,有米无人相送。今日月舟上门,莫作一场春梦。」可谓以文滑稽者也。
「家住夕阳江上村,一弯流水绕柴门。种来松树高于屋,借与春禽养子孙。」此叶唐夫先生〈江村诗〉也。先生生于洪武间,家江村桥,故有是作。其诗多警句,此尤可喜云。
天顺癸未,礼部灾,时御史焦显为监临官。后人诗云:「先兆或从焦御史,未然奎焰可为灾。」
解元唐子畏,晚年作诗,专用俚语,而意愈新。尝有诗云:「不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。起来就写青山卖,不使人间造孽钱。」君子可以知其养矣。
庐山陈氏有《甲秀堂帖》,宋淳熙年所刻。有李太白「天若不爱酒,酒星不在天」一章在内。宋人品为马子才伪作。今见其笔迹,非伪也。字画豪放,书毕,后题曰:「吾头懵懵,醉后书此。贺生为我辨之,汝年少眼明。」
高庙〈咏菊诗〉云:「百花发,我不发。我若发,都骇杀。要与西风战一场,遍身穿就黄金甲。」一统鸿基,兆于此矣。