不必待老师如父母，但望待父母如老师

杜骏飞

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在朋友圈分享的文章里，看到了一则小故事：

在工作上失意的男人，接到了父亲打来的电话。父亲说明天来儿子家，送自己种的白菜给他。做儿子的很不耐烦：“为了这么便宜的东西折腾什么？”话音刚落，妻子将电话接过，一边应承一边谢着父亲。

电话挂断后，妻子对男人说：“看看你对待领导那劲头，你什么时候能拿出一半来对待父亲呀？”

男人感到惭愧，在第二天父亲冒着严寒上门后，做儿子的他像对待领导一般，泡热茶、点香烟、扶车门，还在午饭时特意做了父亲爱吃的菜……父亲显露出孩子般的忐忑和惊慌，享受着儿子突如其来的关怀和礼数。

父亲归家后，母亲打来电话，向儿子描述着父亲的兴奋：父亲变得跟小孩子一样，把儿子给他倒茶、点烟、开车门的事儿，不厌其烦地讲了好几遍……儿子感受着母亲声音里的笑意，眼眶酸涩，百感交集。

倒茶、点烟、为领导开车门……这些几如现代社会生存法则般习惯性的举动，平日里，自己不知会在领导面前重复多少次。而在父亲面前，作为儿子，仅仅做了一次。

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从成长心理学来看，孩子对父母从崇拜到叛逆再到无视，是一个过程。

孩子总喜欢以“世界上最”为定语去评价身边的人和事。年幼时，在他们的小世界里，父母是最为伟大的存在。孩子的作文里充满了“世界上最爱我的人”、“最勇敢的人——我的爸爸”等稚嫩的标题。

后来我们站在父母的肩头，见识到了更为广阔的世界。羽翼逐渐丰满的孩子，对父母的感情从最初的敬仰和依赖，慢慢变成了满不在乎，甚至是疏离和冷漠。

“我们的沟通不在一个层次了。”这是杜课后台常收到的，各位与父母相处的感想。

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我不愿意像故事里一样，拿父母与领导相提并论，而更愿意以师道比拟孝道。

很多人，自小便推重老师远胜于父母。其实，他们很迟才意识到，父母才是青少年最重要的老师。

民进中央副主席朱永新在新东方集团的论坛上说，人生有四个重要的场所：第一个场所是母亲的子宫，胎儿在那里吸收母亲的营养，感受母体的气息，通过母亲来感受外部世界的变化，所以说家庭教育实际上在母亲的子宫里就开始了；第二个场所是家庭，人的第一声啼哭是人生的第一个独立宣言，这个时候人和外部世界的交流，主要是通过家庭来进行的，因此家庭是人离开母体以后一个非常重要的场所；第三个是教室，要缔造完美的教室，让孩子健康成长。不过，孩子从教室、学校离开还是要回到家庭；第四个场所是职场，人在这里要拼搏，有很多事情要处理，但是，职场累了还是要回家。

所以，家庭是人生永远离不开的一个场所，是人生最重要的一个港湾，最温馨的一个港湾。人生从这里出发，人生将回到这里。

当你不断上进，迟早会超越父母的水平。但，这不能成为你忽略父母人生经验的理由，因为，学位、知识不可能完全取代人生阅历，更不能取代父母的慈爱之心和倾囊相授之情。

即使父母对你再也没有“指导价值”了，也不能成为你蔑视他们价值的动因。

因为，人生还有伦理。

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感动中国人物陈斌强在9岁时，父亲因车祸去世，2007年母亲得了阿尔茨海默病（老年痴呆症）。陈斌强一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。

在陈斌强母亲刚刚得病的时候神志是清楚的，那时家人问过她，愿不愿意去敬老院，然后陈斌强的母亲想了一下，说我想跟儿子在一起。听了这个话陈斌强流泪了，那时候就下定决心，不管以后多么苦多么累都不会丢下她。

带着妈妈上班这个决定是被逼无奈的。陈斌强买不起车，坐公交车又不方便，所以他用电动车带着她去上班。但像母亲这种病人她坐在车上可能乱动，于是陈斌强就找了一根带子把她跟自己绑在一起。

小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着儿子。长大了，这布带是儿子的反哺，儿子用它背着妈妈。

对待年迈、无依、智力退化的父母，能欢愉沟通、幸福赡养为佳，至少，应待父母如他们当年待你时那样，无微不至，竭尽所能。

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故事中的主人公，对待出身贫贱的父母心生嫌弃，自是三观出了问题。待父母犹如此，待世人又会如何？

在这个世界里，有的人会为朋友圈中号召捐款的推文感动，四处捐献爱心，却对老父老母欠缺起码的赡养。这样的人生，不说是虚伪，也至少是愚妄。

听说过吗？子欲孝而亲不待，会是一个人最大的后悔，因为子女想要赡养父母时，但父母却已等不到这一天。

关于与父母的相处之道，如果以师道比拟孝道，你会有更清晰的理解：

但愿你自青少年起，能待父母一如待老师，即使叛逆，仍能求教于父母；

但愿当你长成，能待父母一如待老师，虽然心智发达，但仍对父母保持尊敬；

但愿你久经人世后，仍能待父母一如待老师，照料糊涂的父母，犹如对年迈的老师行礼如仪。

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我每次上课前后，总是要求学生们端茶倒水的。

今晚，如果各位同学有所思，现在就去给父母倒一杯茶，然后，坐下来，请教一个他们有以教你的问题，就像待老师一样，恭恭敬敬。

         杜  课

邮箱：njuduke@163.com

不学不成  不问不知

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