毕业说什么？

编前语

又是一年毕业季，各地高校的毕业致辞广受社会关注，今天，让我们听听杜老师对几则毕业致辞的点评。

1

Be a decent person，需要在坚持的路上懂得取舍。泰戈尔有一句诗，“鸟儿的翅膀系上了黄金，又怎能自由翱翔。”取舍是我们生活中时常面临的考验，得失虽在方寸之间，却蕴含着大智慧。一个患得患失的人，会被他的纠结所牵绊，会被野蛮生长的枝蔓所束缚，难以突破自我。

——《Be a Decent Person》兰州大学校长  严纯华

杜老师按：

取舍之难不仅仅在金钱，更难的是观念的纠结、虚荣的羁绊、他人的臧否。

突破自我，说时容易，做时难。能做到的人，大多有些自信，有些毅力，还要有些“偏执”。

2

唐代的韩愈说，老师是传道授业解惑的人。我认为，除此以外，老师什么都不是，老师就是要传道授业解惑。......大学不是养鸡场，大学也不是歌舞厅，大学更不是股票交易所。它就是一个传授知识和保存理想的地方，希望你们在人生道路上能够回过头来意识到，大学所传授的知识和倡导的思想对你有多重要。也希望你们今后在继续追寻知识和理想的路上，永远记得你大学的这四年，也记得你的老师。

——复旦大学教授  葛兆光

杜老师按：

葛兆光教授说，大学是一个传授知识和保存理想的地方。这句话很寻常，但不寻常之处在于，我们大部分的大学只传授知识，不保存理想。

更不寻常的是，他说“大学不是养鸡场，大学也不是歌舞厅，大学更不是股票交易所。”这意思是，有的大学是养鸡场，有的大学是歌舞厅，有的大学是股票交易所。也许，还有的大学是官府，有的大学是客栈，有的大学是看守所，不一而足。

幸福的大学都是相似的，不幸福的大学各有各的不幸。

3

这件事告诉我，对自己的未知东西要保持敬畏，对持有与自己意见相反的人和事，不要轻易高高在上的去俯视。没有人拥有上帝视角，我们要时刻保持包容和谦卑，或许是对自己浅薄最有效的掩护。

——《独立思考 屡败屡战》 对外经贸大学 凤凰网CEO 刘爽    

杜老师按：

作者能说出这番话，就已经算是上帝视角了。与相似的人相互认同，不难，与迥然不同的人相互包容，很难。

反复声称自己“自信”，是一种卑微，一贯要求自己“谦卑”，则是一种高贵。

4

建立自我，关键态度是“谦卑、谦恭、谦虚”。谦卑具有修复、激励功能，它是虚伪、自大和傲慢综合症的预防针。有思想，有智慧带谦虚修为的人，是有量度、能长期处理复杂压力的问题解决者，他们意识到自己的观点，并非唯一有效可行的选择。谦恭的人常带好奇、开明，自胜者强是充实人生的灵丹妙方。

——《建立自我 追求无我》 汕头大学校董会名誉主席 李嘉诚

杜老师按：

李嘉诚先生的话，完整地诠释了上面所谈的“一贯的谦卑”。

我在杜课537期谈“真理”时说：“人探求真理，犹如人在河边，以手掬水。无论是谁，对真理在手，都要有几分自信，但过度自信者，往往会失去真理——犹如水因握拳而逃逸。”这里，我完整地评述了“适度的自信”。

5

诗书两袖风，天地一真人。唐初名儒颜师古说，“真人，正人也。”宋代的苏轼引用别人的话说，“真人之心，若珠在渊。众人之心，若瓢在水。”所谓若珠在渊，讲的是真人之心，持正、安稳、沉潜，如明珠溶于碧水深潭。而众人之心，则如瓠瓢浮泛于水面。

——《世上可完满的，唯有真心》 中国人民大学新闻学院执行院长 胡百精

杜老师按：

成为真人，不易。年轻时读庄子，对他说的“古之真人”，深感震撼，而又觉得遥不可及：神情嵬峨而不矜持，特立独行而不固执，襟怀宽阔而不浮华，容颜和悦令人喜欢接近，与人交往德性宽和让人乐于归依。很难，对吧？

要达到天人合一之境很难，但要如他所说，学着“翛然而往，翛然而来”（无拘无束地走了，自由自在地又来了），却甚是可行。

这意思是，任你自然！前校长蒋树声曾手书陶行知一句话给我们:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”这里，他们不是要我们做“古之真人”，而是说，一个有所进取的人，必先做一个真实、自在的人！

6

当然我也看到过一些人活成了老油条，但这不足以使我感到悲观，因为理解生物多样性是“社会人”的必修课。“社会人”有许多款，你会找到属于自己的那一款。勇敢地做一名“社会人”吧。拒绝成为“社会人”便是拒绝成长，而拒绝成长的人永远体会不到年轻的滋味。

——《勇敢地去做“社会人”》 北京大学历史系2005级学生 西坡  

杜老师按：

“社会人”这个词已经被东北段子标签为“混社会人”了。然而，社会化(socialization)，其实是一个人走向社会、适应社会、服务社会、建构社会的全过程。从学术上看，说自己是走向社会、适应社会的“社会人”并无难度，难的是让自己成为服务健康社会、建构美好社会的“社会人”。