每日一偈｜《普门品》——念彼观音力，众怨悉退散

偈颂

诤讼经官处，怖畏军阵中。

念彼观音力，众怨悉退散。

这句偈颂显示观世音菩萨广应诸国土，四圣六凡，此界他方，无不是菩萨所化之机，此中正显示游化娑婆。因为娑婆世界众生，业深障重，苦恼特别多，尤其性情暴戾好战，难调难伏，官难战难，无时幸免，所以特别提出说明。

诤讼对簿公庭，则心忧会有刑罚，军阵枪林弹雨，则命系兵戈，随时都有丧命的可能，这些都是可怖可畏之事。但如果能于此怖畏中，称念圣号，必仗菩萨慈悲愿力加被双方，顿消宿怨，诤讼解围，言归于好，或排除军阵中种种刀兵剑戟的威胁，平安顺遂。

▲王羲之集字《普门品》

诤讼经官处：

“诤讼”是由斗争而诉讼于官，既然诤讼，就必须经过官卫的处所。

怖畏军阵中：

“军阵中”是军中战争的阵营里。在军阵中，就刀枪如林，子弹如雨，随时都有被伤杀的可能，岂不心里都是恐怖畏惧？

念彼观音力，众怨悉退散：

由诤讼而对簿公庭，必定内心忧虑刑罚，在军阵中，就恐命在瞬息间，这都是怖畏的境遇。但只要能念观音圣号，就能仗菩萨慈悲神力加庇，使诤讼的双方，消灭宿怨，解除诤讼，和解了事，或排除军阵中种种兵器的威胁，获得平安和内心的安定。

娑婆世界的众生，个性多好斗诤，这诤讼和军阵，都是针对娑婆世界的众生而言。有斗诤就必定有怖畏，菩萨能解除众生的怖畏而无畏，名为“能施无畏”。长行文中说：是观音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。彼此的文字虽有出入，却都是说明“无畏施”的道理。

怖是恐怖，畏是畏惧，就是我们通俗所说的害怕。急难是指突如其来的，让人措手不及、无法预防、无法应付的一种灾难。在这个世间怖畏急难非常多，但是最大的怖畏急难无过于生死，所以生死是我们最大的怖畏。众生真的感到生死可畏，想要跳出轮回的时候，观世音菩萨就会应我们的要求现形度化我们，现在我们的面前，来教给我们了脱生死的办法，让我们不再感到痛苦，这就是所说的“施无畏者”。

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编辑｜海涛

责编｜妙声

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