其他
华严法会｜弘一法师：《华严经》读诵研习入门次第
华严法会往期回顾
故事｜龙宫海藏散天香 觉者诵琅函——《华严经》是如何流通人间的
读诵、研习，宜并行之。今依文便，分为二章。每章之中，先略后广。学者根器不同，好乐殊致，应自量力，各适其宜可耳。龙集辛未（1931）首夏沙门亡言述。
第一章
读诵
若好乐简略者，宜读唐贞元译《华严经·普贤行愿品》末卷（即是别行一卷，金陵版最善，共一册）。唐清凉国师曰：“今此一经，即彼《四十卷》中第四十也，而为《华严》关键，修行枢机，文约义丰，功高德广，能简能易，唯远唯深，可赞可传，可行可宝。”故西域相传云：《普贤行愿赞》为略《华严经》，《大方广佛华严经》为广《普贤行愿赞》。
或兼读唐译《华严经·净行品》。清徐文霨居士曰：“当以《净行》一品为入手，以《行愿》末卷为归宿。”又曰：“《净行》一品，念念不舍众生。夫至念念不舍众生，则我执不破而自破。纵未能真实利益众生，而是人心量则已超出同类之上。胜异方便，无以逾此。”
以上二种，宜奉为日课。此外，若欲读他品者，如下所记数品之中，或一或多，随力读之：《菩萨问明品》、《贤首品》、《初发心功德品》、《十行品》、《十回向品·初回向章》、《十忍品》、《如来出现品》（以上皆唐译）。
若欲读全经者，宜读唐译（扬州砖桥法藏寺版最善，共二十册）。徐居士曰：“读全经至第五十九卷《离世间品》毕，宜接读贞元译《普贤行愿品》四十卷，共九十九卷，较为完全。盖《入法界品》，晋译十七卷，唐译二十一卷，皆非全文。贞元译本，乃为具足。不独末卷‘十大愿王’为必读之文，即如第三十八卷《文殊答善财修真供养》一章，足与末卷《广修供养文》互相发明，同为要中之要。而晋、唐二译皆阙也。”（贞元译《普贤行愿品》亦法藏寺版，并十册。）
若有余力者，宜兼读晋译（金陵版共十六册）。徐居士曰：“晋译亦宜熟读。盖贤首以前诸祖师引述《华严》，皆用晋译。若不熟读，则莫知所指。”
第二章
研习
若好乐简略者，宜先阅《华严感应缘起传》（扬州版共一册）。
若欲参阅他种者，宜阅《华严悬谈》第七“部类品会”、第八“传译感通”二章（金陵版共八册，此二章载于卷二十五）。
全经大旨，《悬谈》第七“品会”抄文，已述其概。若更欲详知者，宜阅《华严吞海集》（金陵版共一册）。并宜略阅唐译全经一遍，乃可贯通。
若欲知《普贤行愿品》末卷大旨者，宜阅《普贤行愿品》第四十卷《疏》节录（附刊于下记之《华严纲要》后）。又读他品时，宜读《华严纲要》此品释文（北京版共三十二册）。
若更欲穷研者，宜依《大藏辑要·目录提要·华严部》所列者随力阅之（《提要》载于《天津居士林林刊》，又转载于绍兴《大云杂志》）。更益以此宗诸祖撰述等，兹不具录（徐居士近辑《续大藏辑要·目录提要》，“华严部”详载之）。
《华严合论》最后阅之。徐居士曰：“所以劝学者研究《华严》，先《疏》后《论》者，以《疏》是疏体，解得一分即获一分之益，解得十分便获十分之益。终身穷之，而勿能尽。纵使全不能解，亦可受熏成种，有益而无损。《论》是论体，利根上智之士，读之有大利益。而初心学人，于各种经教既未深究，于《疏》、《钞》又未寓目，则于《论》旨未易领会。但就《论》文颟顸笼统读去，恐难免空腹高心之病。莲池大师谓：‘统明大意，则方山专美于前；极深探赜，穷微尽玄，则方山得清凉而始为大备。’斯实千古定论，方山复起，不易斯言。”
杭州灵隐寺每年结夏安居期间都组织僧众诵读《八十华严》，为期三个月。以此诵经功德，回向
生者增福延寿，消灾免难；
殁者往生净土，莲品高增。
更祈
世界和平，灾疫消灭。
法轮常转，佛日增辉。
四生九有，同登华藏玄门；
八难三途，共入毗卢性海！
往期回顾
☀藏识
藏识｜今年元夜时 佛前灯如昼——元宵节佛前供灯的三重深义藏识｜太虚大师常住灵隐寺的一年
藏识｜五十年代灵隐寺方丈尘空法师遗著：五戒研究藏识｜儿童节到了，您认识灵隐寺中的这几位“小朋友”吗
☀巡觅
巡觅｜下一次来灵隐寺的法缘，在哪一年
巡觅｜在岁月的年轮里，散发记忆的香
巡觅｜重檐叠幢，仿佛身在净土
巡觅｜朝礼灵隐寺的四个年头：温柔、从容、简单、坚定
☀学处学处｜好善无倦，便足够吗——读省庵大师《与茅静远居士书》
学处｜华严海会 宝藏灵文——《华严经》殊胜在何处
学处｜《华严经》是佛在哪里演说的——七处九会，演大华严
学处｜今日药王菩萨圣诞，身病、心病这位菩萨都能治
☀观照观照｜惜福：佛观一粒米，大如须弥山观照｜不离贪嗔痴，如何得解脱
观照｜断根本烦恼，得解脱自在观照｜考前睡不着，文殊妙智来帮助
☀开示开示｜太虚大师：我们为什么要纪念佛诞开示｜虚云老和尚：佛制结夏安居，是有种种道理的开示｜印光大师：儿童教育读本开示｜慈舟法师：“大方广佛华严经”七字，究竟有何含义
☀一偈一偈｜《普门品》——澍甘露法雨，灭除烦恼焰
一偈｜《普门品》——念彼观音力，众怨悉退散一偈｜《普门品》——胜彼世间音，是故须常念一偈｜《普门品》——于苦恼死厄，能为作依怙
☀物语物语｜玉兰——春日无限 玉兰花开山寺中物语｜茶花——不见茶花 怎知春深如海
物语｜海棠——着意寻春春不见，东风吹上海棠梢物语｜七叶树——只为昔时受记莂 今来此地荫人天
☀常识常识｜出家师父的法名为什么要尊称“上下”常识｜不可不读的佛经——《大方广佛华严经净行品》
常识｜入世的精神：布施常识｜你知道佛教所说的“五眼”是哪五种吗
☀素食素食｜一日一素
素食｜小满之日苦菜秀
素食｜今日一份罗汉菜
素食｜高考日，平常吃
☀分享分享｜因为疫情
分享｜佛教与节约
分享｜阳光洒进了我的心里分享｜供花四悟
☀赏析赏析｜唐代佛教造像：石佛、菩萨、力士、华严图像
赏析｜华严经变相图片段——如来狮子图赏析｜犍陀罗艺术
赏析｜元代佛画：华严法会图
☀历史历史｜东晋时期的佛教造像艺术
历史｜佛经翻译时代的分期与制度的变迁
历史｜唐宋时期的译场中都有哪些人
历史｜字字珠玑的佛经在翻译时都有哪些规则
☀阅读阅读｜四月初八释迦牟尼佛圣诞日，各地佛诞习俗了解一下
阅读｜丰子恺：山中避雨阅读｜丰子恺：给我的孩子们
阅读｜丰子恺：渐
☀故事故事｜地藏菩萨亲授《华严经》偈 得免地狱苦果
故事｜龙宫海藏散天香 觉者诵琅函——《华严经》是如何流通人间的
故事｜觉贤三藏翻译《华严》 龙族化身童子供养
故事｜迦旃延尊者“买贫”
☀视频视频｜观世音菩萨圣诞日，来听听云林志工古筝班合奏《大悲咒》
视频｜历史珍影 九十多年前西方摄像师眼中灵隐
视频｜太虚大师与杭州灵隐寺的深厚法缘视频｜灵隐七叶树花盛开——华开便见祖师面 叶布还惊帝网张
编辑｜妙声
责编｜海涛
点击文末【阅读原文】
随喜华严法会、供佛斋僧、每月放生