橡树 | 戴季陶，由热血到冷血
长崎事件，前十年与后十年（上）
现在能够独坐书房想一些事情，就对年轻经历的荒唐、张扬、轻浮感到惭愧。
知道的越多，畏惧和惭愧的情绪就越多。我也就慢慢变成一个极端有自知之明的人。其实，不止我一人，心路有这一历程的人还有很多。也有名人。
比如戴天仇。
1912年，清亡不久。上海，《民权报》。
因为北洋政府签署《监视开支暂进垫款章程》，当时该报年轻记者戴天仇撰文评论时政。全篇二十四字：
熊希龄卖国，杀！唐绍仪愚民，杀！袁世凯专横，杀！章太炎阿权，杀！
平均八个字中便有一个“杀”。端是杀气腾腾。
时评涉及这几人是当时国家级别的大佬。熊希龄是财长，唐绍仪是国务总理，袁世凯是民国临时大总统。至于阿权的章太炎，同样是名望震天的文化名流。换在今天，第一大V。
1912年，民国创建不久，袁世凯麾下的北洋军即插手政事，涉嫌践踏民主、破坏约法。当时，中国南北报界哗然。
戴天仇为当时值班的时代青年，愤然提笔，作文怒骂。顺带，戴天仇一怒之下更把袁世凯政府的三位权政、权财、权文的、追随独裁者的当权名流一并骂上。
说实在话，每每追望北洋政府的民国，我曾经对戴天仇确实非常敬佩。
戴天仇颇具文胆，敢当文责。对袁世凯以及其附和、帮腔权贵名流们走专制、开倒车的这篇二十四字的愤斥怒责，句句杀气，字字光辉。
每次，无论看环球时报或者其他网络文章、报道，无外乎是谁又代表祖国把美帝、倭寇吓尿；谁家明星又把谁家明星的媳妇偷来睡觉；以及漫天遍野的群众敲锣打鼓涌上道德高地，挥舞正义大旗，煽动得网络飞沙走石的风景。
互联网有了，凤皇于飞，和鸣锵锵。每次看到头条，无外乎都是花内裤的主题。
有此对比，戴天仇当年书就的二十四字时评，确实了然！
再过几年，我忽然想起戴天仇是北洋时期写的这篇时评。假设换在1949年后，他是绝对无法写出这类文字的。
就像鲁迅，拿着丰厚的润笔，每天一只卤猪脚下酒，二麻二麻躲在日租界好整以暇耍弄投枪、匕首。
我看鲁迅，其实真是活在童话世界的幸福的王子。
扯远了，继续回到戴天仇。
我喜欢看一些杂书，一旦好奇某人某事，往往痴迷查证、对比资料，企图穷其究竟。当年对格瓦拉如此，对汤恩伯如此，对胡志明如此，对戴天仇也是如此。
激发众怒，让戴天仇为之书就二十四字杀气腾腾时评的《监视开支暂进垫款章程》，其实是北洋政府在既成事实的现实下，与六国银行团达成的财政妥协。
当时的中国国贫民弱，百业待兴，财政被六国银行团操纵，又无妥善办法摆脱其控制。就此，《监视开支暂进垫款章程》便成为了妥协务实与革命的分水。
执政民国的袁世凯一党稍露破绽，孙中山等在野党自然不服。如是孙中山的死忠戴天仇，其年不过21岁，热血冲头，写下二十四字杀气腾腾的时评，其实就是莽撞。
纵观民国史，戴天仇之后，尚有更多少不更事的热血青年，以热血去做国家大事。结果十有八九，便是糟糕。
戴天仇是热血青年。热情高涨时追随孙中山闹革命也不过瘾，索性与陈独秀、张申府等人开始研究马克思、恩格斯和列宁。
他认为马克思是近代经济学的大家，是近代社会运动的先觉者。
热血使然，在1918年，他开始着手翻译日文版的考茨基著的《马克思资本论解说》。此书译成出版，系统的马克思理论首次登陆中国。
这时，戴天仇也不过30余岁，远比陈独秀、张申府等人风度翩翩。口才、文笔皆是一流。他对孙中山影响很大，对五四运动的学生们影响也是很大。
五四运动之后，戴天仇在上海发起、参与了陈独秀小组的筹建。在吴廷康看来，他和陈独秀同属小组和《新青年》杂志的两大旗帜。
吴廷康，是莫斯科国际援建中国共运的第一人维经斯基的化名。他的名字远没有马林的名气响亮，但是，他在华工作时间更长，效果更好，是莫斯科公认的中国通。
因为吴廷康的私交，在日本飘荡的孙中山为戴天仇的建议，得以和苏俄联系，喊出了“联俄”口号。后面的国民大革命时代，也就不可逆地推动历史前行了。
戴天仇热血持续在沸腾。他和陈独秀在上海发起组织马主义研究会，起草《中国共产党纲领》。他和袁振英、施存统、俞秀松、杨明斋等人均是同志，一度中国社会主义青年团成立的主要推动者。
杨明斋，是比陈独秀、李大钊等人资格更老的中国最早的俄共党员之一。他是周恩来等人的革命老师级元老人物。后来，死于苏俄斯大林肃反。
至于袁振英、施存统、俞秀松等人，也都大名在外。不是中国早期的革命家，便是中国后来异常发达的情报、间谍事业的祖师爷。
对了，施存统便是被誉为时代歌手的著名作曲家施光南的亲爹。
当时，陈独秀小组和杨明斋团组织的住址，都一度设在戴天仇在上海的家里。
热血、文才俱佳，深孚众望的戴天仇受苏俄代表和陈独秀们委托，担任起草《党纲》。
在起草《党纲》过程中，他参阅和听取了苏俄代表的很多苏俄经验、资料，在边议边修边起草的过程中，也更全面汇总和了解情况。据百度来的最朴素的介绍：
他独自关门垂泪，内心十分痛苦。
怎么痛苦，为什么痛苦，无从得知。事实上，也就在这一事件之后，他和蒋介石等人开始混迹上海交易所，疏远了陈独秀们。
1924年，33岁时的戴天仇回归孙中山麾下时，已经不再是21岁的那位只会写杀气腾腾的二十四字时评的戴天仇了。这一年，他在国民党一大上，当选中执委员、宣传部长并兼任黄埔军校政治部主任。
他已经成为戴季陶，是国民党内最重量级的思想和大脑级人物。
当时，周恩来和朱德的革命带路人张申府，出任了黄埔军校的政治部副主任。
在黄埔军校政治部主任与副主任任上，戴季陶和张申府陷入苏俄代表与孙中山先生的博弈中，往日旧情不再，累日相互撕逼。心情不爽，两人先后离开。
两人的离去，遂在历史上成就了年轻貌美的周恩来平步青云当中将，出任黄埔军校主任的传奇。
抗战时期，戴季陶（二排右三）和国民党元老于右任（前排右一）、吴稚晖（前排左一）及宋蔼龄（前排右二）、宋庆龄（前排右三）、孔祥熙（二排中）、戴季陶（二排右三）、何应钦（二排左三）、孙科（二排右一）、宋子文（后排中）等。
1927年，国共分流，继北伐内战之后，中国继续陷入全面内战。
戴季陶与汪精卫、蒋介石鼎足而三却热血不再。有着深厚的、系统的马列主义理论，他得以潜心比较、研究和完善孙中山思想。
他草拟的《离俄清党谋略纲要》，直到西安事变爆发之前，既是宁汉合流的思想基础，也是国民党执政的思想基础。
孙中山革命精神与早期反清复明的江湖侠义纠缠不清。很大程度上，早期破碎、迷离、凌乱的孙中山思想之所以成为后来人们认知的孙中山思想，全在于有着马列主义、传统国学、西方思潮深厚沉淀的戴季陶的系统整合。
尤其戴季陶书就的《国民革命与中国国民党》。他提出人类生存都有独占性和排他性，同时也具有统一性和支配性理论，成为长期抵御苏俄理论的思想武器。
由此，通常课本上，我们都知道他是一个超级坏人。
1940年，戴季陶出访印度，与尼赫鲁、泰戈尔、甘地恳谈时局。说古道今，涉及军事、政治、宗教、哲学等颇得印度诸贤认同。甘地，这一译名，便是戴季陶由甘地原名摩诃塔摩翻译。
甘于从地狱中救世救人，即为甘地。译得精当，译名沿用至今。
1949年，时局大乱。
2月11日，58岁的戴季陶意兴萧索，再无热血。他不甘于由大陆撤往台湾，苦闷异常中选择服用安眠药自杀。
临时前，德高望重的监察院长于右任闻讯，飞车赶赴戴季陶床前。这时，他紧握戴季陶冰冷的手，血已经冷却，再无暖意。
弥留时的戴季陶会想起当年的戴天仇吗？会想起陈独秀、吴廷康、杨明斋等热血愤慨的激情燃烧的岁月吗？不得而知。
是时，于右任望着气息奄奄的戴季陶慢慢死去，潸然泪下。
鸣谢情谊赞，感谢朋友们支持。关注朋友，请加微信zhuerduo1222。
越战，柬埔寨系列：