藏识｜唐诗中的灵隐寺

文人士大夫的交游历来是诗歌中的重要内容，而关于灵隐寺的诗歌，主要是诗人们和灵隐寺内的高僧大德相结交往来，这一类型最著名的有白居易、权德舆、李绅几位。

白居易因其好友元稹，而心向佛门净土，其本人也是和僧人们颇多交往，白居易的《题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人》就是一首清新、幽默的诗作：

这首诗是一首戏谑的作品，白居易对灵隐寺周边的植物「红辛夷花」心生鬼马，想写一首诗来戏弄酬光和尚，此即为该诗的写作缘由。此诗结构也极为简单，先是对红辛夷花进行了外部描写，紫、粉、尖数字写出了红辛夷花的状态和颜色，极尽生动。「红胭脂染小莲花」一句将其类比成莲花，但诗人将其美好与酬光和尚的出家生活联系起来。说酬光和尚也喜欢这美丽的植物，但是却不能如同白居易这样的居士一样潇潇洒洒，说这朵花让酬光和尚感到后悔出家为僧了。这一来二去的手法，虚虚实实，表现了红辛夷花的美好。

同样也是一首游戏之作，权德舆的《戏赠天竺灵隐二寺寺主》：

这首诗不但是一首戏谑之作，其中还蕴藏着相当的文物历史价值。因为，诗歌描写的内容是天竺、灵隐两寺的关系。天竺寺位于飞来峰西麓，东临月桂峰，与灵隐寺距离不远。所以诗中说，石路泉流将两寺分开，每日早晚起居修行的钟磬声能够互相听见。半住在山峰的僧人，却不必烦恼，因为他居于山腰的寺院中，每日共享这青山白云。

这一类描摹寺院景色的诗歌，虽然少有表情达意，但是此类诗歌对灵隐寺的描写，可以用「状外物」、「描山水」、「刻清音」来概括。最为显著的是，描摹刻画极尽精美、细致，又能脱其俗流、清新自然。皎然所写的诗歌在此类作品中可谓翘楚，有《界石守风望天竺灵隐二寺》一首：

而且有趣的是，皎然描写的也是天竺、灵隐二寺，这说明至少在唐代，天竺、灵隐二寺的关系密不可分。

和权德舆一样，皎然也描画了两寺的自然位置，一东一西，但是皎然的用词更为考究细腻，做到了在刻画准确的基础上，用语不俗。比如，「松路在青霄」一句就是例子，松树间的小路蔓延到云霄之上，苍茫大气而又不失恰当。与之对比，司空曙也有一首《灵隐寺》：

这首诗与皎然一比，描摹更加细腻，而且用语繁复，极尽描写之能。诗的首联，用烟波、乌道渲染气氛。再如颈联，用夸张的手法，金身必百，灯焰必万。对仗工整，韵律齐整，实在是一首描写灵隐寺的极佳诗作。但是，这也正是此诗的局限所在，描写过于细密，以至于失去了给读者想象的空间，留白之憾。

总体来说，这一类诗歌，就寺写寺，即景画景，都是高明的诗句或律诗，却忽略了抒情表意的性灵。张祜有一首《题杭州灵隐寺》也属此类范畴。

此诗的特别之处在于刻画「细致」、「入微」，在唐代诗人中对灵隐寺的描写就此诗最为细腻。与其他诗作不同，其他诗作的重点在于描写寺院气氛乃至寺院周边的美好景色。此诗就寺院的具体景物进行描摹，象佛地僧房、佛塔、后塔、前山、溪沙、涧石等，都是对寺院的内部空间作了详尽的交待。

文人士大夫游山玩水，最重要的两环就是题诗、留宿。兴起之时题诗于寺壁，兴尽之时留宿在寺内，与高僧大德畅聊古今雅士。这一类型诗歌的作者主要有两位，一位是张祜，一位是张籍。张祜有《秋夜宿灵隐寺师上人》一首：

该诗以「肃杀」、「凄凉」为主要基调，联系张祜的身世，其清高孤傲多次遭受排挤。此诗时间已不可考，但是从其整体风格来看，应不是其青年时期所作。象诗句中「贫知交道薄，老信释门空」一句，绝非少年裘马能抒发，当是作于苦闷之时。而且，张祜对灵隐寺游览是可考可信的。《唐才子传》中说他：「性爱山水，多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏绝唱。」足见，张祜不是一次游览，而是把灵隐寺作为自己常去的一处地方。

再者，张祜此诗风格较为凄苦，从首联的一个荒字就把全诗的基调定住。全诗描写了自己在一个深秋的夜晚，借宿在灵隐寺中。中间两联较为有趣，直接抒情而后写景，先感叹人生际遇的哲理，诗人认为人在困苦无名的时候才知道人情的单薄，在老年才知道佛门的清净。在思考哲理之时，看到窗外绿叶凋残和阶上绿藓，最后化用典故，借高僧道生之典，将他身边的和尚兼好友比作道生，虽然无酒但不妨碍二人相互倾吐心声。

张籍的一首《宿天竺寺寄灵隐寺僧》则又一次把灵隐寺和天竺寺联系起来，不同之处在于，他是住在天竺寺而寄信给灵隐寺的僧人：

天竺、灵隐二寺本就一山之隔，在唐代诗人的眼中本就密不可分。前文权德舆的诗歌也是一例，二寺地理位置相近，常被唐代诗人联想起来，成为一段佳话。

灵隐寺作为一座东晋名山古刹，不仅仅具有宗教用途和遗产使命。由于后世诗人们对灵隐寺的钟爱和热衷，尤其是有唐一代，不小体量的诗歌涉及到了这座千年古刹。

有趣的是，在东晋至隋间，灵隐寺的题材几乎没有出现在诗歌中。可见，有唐一代的诗人们对灵隐寺的钟情。灵隐寺不但是一座历史悠久的古寺，其因唐人的钟爱和眷恋而留于唐诗典籍中。无论是交游、描摹、寄宿之作，都对灵隐寺的历史、面貌完成了记录，让后世读者看到：于外有唐代灵隐寺的香火盛景，于内有唐代灵隐寺的文人趣味；令灵隐寺独特的古刹景色为人们所铭记。

转载自《杭州佛教》