常识｜七觉支——进觉支、喜觉支
前文回顾：
第三个进觉支，就是精进，就是三十七道品里面四正勤的意思。我们凡夫与生俱来的懈怠，明知道应该做某件事，但是还是懒、不愿意做。因此，一定要发起勇猛心，不要懈怠，不要睡那么多觉，早早起来就用功，跑香、静坐，晚间也要晚一点才休息。
比如打坐，初开始静坐的人，盘腿坐腿子痛，这是困难。等到腿子不痛了，昏沉来了，坐在那里打瞌睡，不打瞌睡的时候，心里就妄想。比如，昨天和谁通过电话，很有印象，坐在这里又再通一次电话，就是打妄想，或者是如意的事情、或者不如意的事情，坐在这里重新地再来一遍，在心里面打妄想。久而久之，就没有兴趣静坐，就懈怠了。佛提出来要精进，不要被这个腿子痛、或者是昏沉、或者是掉举的散乱障碍住。
还有一种困难，我们若是用功修行，就容易和修行人有关系。当我们看到，那些有成就的大修行人的殊胜境界，有可能会发心自己也要成就，要精进，但是也有可能自己对自己没有信心，觉得那么大的功德我做不来。在这个地方，佛说要精进，不要怕那件事，只要肯努力，就会成功。
另外一样困难是长时期地精进，身心疲劳辛苦，环境扰乱，或者有其他的业障出现，都是我们修行路上可能遇到的困难。这些事情都要冲破了，才可以继续向前，所以这时候也需要精进。
还有一种是顺境的障碍，比如有一点小小的成就了，就生了欢喜心，就停在那里不前进了，这也是不行的。譬如说坐在那里，忽然间有点神通了，其实没得初禅以上的定，得未到地定、或者欲界定，会有些灵感而已，并不是神通，而这些事情都是靠不住的。自己欢喜这些小小的事情的时候，就炫耀自己，实在这是害了自己。
因为长时间精进修行的关系，冲破了一切的困难、障碍，最后获得了成功，清净光明的智慧成就了、入圣道了。这个时候，得到了光明智慧的时候，心里面完全和以前的感觉不同了，自己知道得了圣道。得了圣道的时候，生大欢喜心，这就是喜觉支的意思。
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