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学处|真为生死发菩提心 以深信愿持佛名号

灵隐寺 2024-03-19



今天辛丑年农历十二月十七日,即净土十二祖彻悟禅师往生纪念日。禅师早年参禅得悟,归心净土后,便专志开示念佛宗旨及真实践行。嗣后,弟子们将大师的这些开示合前诗偈等篇共结集两卷,而大师复将宗门中语句删去大半。其预防禅宗流弊、弘护净宗之婆心,于斯可见。


净土十三祖印光大师对《彻悟禅师语录》十分重视,将之编入《净土十要》之后,并且给予高度评价,称为“净宗最要开示”,并为禅师作赞云:

示众法语利益多,念佛伽陀悉包罗。

全真成妄只此心,全妄成真亦非佗。

不变随缘宜随净,随缘不变莫随讹。

人若依此义修行,光寿当同阿弥陀。


彻悟禅师教眼圆明,在其语录中对净土法门的信愿行都有着十分系统的开示,更是将“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”十六字,楷定为念佛法门一大纲宗,并进而诠释四句话的内在关联:

真为生死,发菩提心,是学道通途;

以深信愿,持佛名号,为净土正宗。

我们今日缅怀彻悟禅师,不妨就从大师这句开示入手,逐句分析,深入体会净土法门的奥义。


真为生死


我们为什么要念佛?就是为了生死。为什么要了生死?因为生死太苦的缘故。但是怎样念佛,才可以了生死呢?首先要观察众生流转在生死中,是十分痛苦的,唯有念佛的功德,可以使我们了生死。我们这样观察,就可以至诚恳切去念;否则,不观察众生苦,念佛只是随喜念念而已,这样是不能得到念佛的功夫。



佛经说人生有三苦、八苦、无尽诸苦,这是真实不虚的。就以我们每个人来说,谁能逃出生、老、病、死呢?纵使偶尔有时衣食具足,身体康泰,心情愉悦,这种状态能够一直持续下去吗?《法华经》说:“三界无安,犹如火宅。”天上尚且有苦,何况人间?我们能体会这种道理,就应当发心了生死,因此我们要注意“真为生死”这四个字。


我们既然知道要了生死,但是否真正为了生死而念佛呢?一般人听佛法中说“了生死”,只是听而已;或者口中说“念佛了生死”,只是把“了生死”这一句话挂在嘴上,这是不可以的。我们必要切实观察生死的痛苦,人世间的生死痛苦,尚且如此,何况三恶道的痛苦!所以我们要真发心了生死,念佛是了生死入门之处,也可以说是真为了生死,而入念佛法门。


发菩提心


梵语“菩提”,翻译中国话即觉道之义,也就是佛道。发菩提心也就是发大乘心,上求佛道,下化众生。我们既然知道念佛是为了生死,因生死太苦,故要了生死。进一步我们去观察其他众生,也是在生死中受苦,我们畏惧生死苦,其他众生又何尝不是?因此我们观察自己生死苦,所以发菩提心,念佛求了生死,往生西方极乐世界。同样的其他众生,也需要了生死,所以我们同时要发菩提心,劝众生念佛,求了脱生死,将来往生西方。这样发菩提心念佛,才合阿弥陀佛的本愿。



阿弥陀佛建立西方极乐世界,就是为度众生;如果我们自度,不去度他,则不与阿弥陀佛相应,因此我们要发菩提心,广度众生。虽然我们没有阿弥陀佛的智慧神通,但我们可以随分随力,普劝众生念佛,使众生往生西方,同登极乐,这就是“真为生死,发菩提心”。


以深信愿  持佛名号


我们都知道信、愿、行是往生净土的三资粮,这八个字就包括信、愿、行在内。“以深信愿”就是信和愿,“持佛名号”就是行,也就是修行。我们行远路须具备资粮,往生西方也是一样,须具备这三种资粮。


说到“以深信愿”四字,我们不妨观察同参道友中,是否各人念佛都能往生西方呢?按道理净土法门是万修万去的法门,也就是一万人修,一万人可以往生西方,怎样知道可以往生西方呢?就是临终时,预知时至,瑞相现前,异香满堂,光明照耀,仪态庄严等,其中任何一种,都是往生西方的预兆。但是现在念佛的人,很少有其中的境界,可知能往生西方的并不多,为什么?就是没有注意到“”字,只是随随便便,浮浮泛泛,人云亦云,也去信,也去发愿,但不能深信的发愿。



我们必定要至诚恳切的念阿弥陀佛,一方面深信娑婆世界是苦,深信极乐世界是乐,深信念佛可以往生西方。一方面要深切发愿,愿离娑婆世界,愿生西方国土。因为娑婆世界,是我们无始劫来,造业作罪,轮转六道中,走惯的地方;而西方极乐世界,是我们一向没有到过的地方,如果不具深信、愿、行,是不能往生西方的。


“持佛名号”,持阿弥陀佛名号就是行,我们天天念佛,可以观察一下自己:是否能精进勇猛去念呢?如果我们浮浮泛泛去念,出声念时口念心不念,静下来则不是睡魔到,就是妄想来,念佛不知念到何方去,怎么能称之为念佛呢?如果我们能至诚念佛,一句阿弥陀佛名号,可以抵无量罪,可以消无边业。所以恳切专心念佛,至一心不乱,自然可以往生西方。马马虎虎去念,妄想纷飞,终日瞌睡,纵使念一生,也得不到功力。因为妄想昏沉,世间事尚且忘记,何况念佛!大势至菩萨说:“忆佛念佛,现前当来,必定见佛。”所以持佛名号,必要专心专意,精进勇猛,才可往生西方。


因此,彻悟禅师开示的这四句话——“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号”,这的的确确就是净土法门的总纲,依此去行,西方极乐世界定当现前!







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编辑|妙声

责编|海涛




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