恭迎｜九月三十药师如来圣诞

灵隐寺 2024-03-19

2021年11月4日，农历九月三十

恭迎药师琉璃光如来圣诞

药师如来琉璃光，誓愿宏深世莫量。

显令生善集福庆，密使灭恶消祸殃。

拔苦必期二死尽，与乐直教万德彰。

法界圣凡同归命，蒙恩速得证真常。

药师如来，又作药师佛、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王等，乃东方净琉璃世界之教主，之所以取琉璃为名，是用琉璃之光明透彻来譬喻国土清净无染。药师如来的形象通常为一面二臂，身着三衣，右手施愿印持药诃子，左手托药钵，钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露，具三十二相，八十随好，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。

敦煌唐代绢画-药师如来接引图

药师如来与释迦牟尼佛、阿弥陀佛合称为“横三世佛”。他与西方阿弥陀佛同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。药师如来法门除同样鼓励命终往生净土外，也十分着重蒙药师如来愿力加被以求现生即得利益安乐，增福延寿，消灾免难，以免修行多所障碍。

药师如来于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根、身相端正、资具丰饶、离诸横难等，并且导入解脱。

第一大愿

愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照曜无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随好庄严其身，令一切有情如我无异。

第二大愿

愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍。身善安住焰网庄严，过于日月，幽冥众生悉蒙开晓，随意所趣作诸事业。

第三大愿

愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。

第四大愿

愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。

第五大愿

愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。

第六大愿

愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚、盲聋喑哑、挛躄背偻、白癞癫狂种种病苦，闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。

第七大愿

愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号一经其耳，病悉得除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。

第八大愿

愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。

第九大愿

愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚，若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。

第十大愿

愿我来世得菩提时，若诸有情王法所录，缧缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。

第十一大愿

愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业，得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。

第十二大愿

愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热昼夜逼恼，若闻我名专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、华鬘涂香、鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。

印度十世纪帕拉时期石雕-药师如来坐像

修持药师法门，与修持极乐净土法门一样，需要信、愿、行三资粮：

“信”为道源功德母，佛法任何一个法门的修持都离不开“信”字，正如《药师经》中所言：“一切如来身语意业，无不清净。世尊，此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也。”因此，我们要深信诸佛所言真实不虚。
“愿”就是发愿要与药师如来的十二大愿相应，愿消除业障，愿现世得安乐，愿无有一人受苦，愿求生净土，愿究竟成佛，愿一切有情如我无异……只有我们的愿与佛的愿相应，才能得佛接引。

七世纪唐代线刻石雕-药师琉璃光佛坐像