常识｜八正道：正见
八正道，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，是基本的佛法，是指导和帮助烦恼众生从苦恼与痛苦中出离的方法。八正道的前两项正见及正思惟，主要是处理和解决观念及思想上的颠倒，从困扰中获得解脱，其余六项，则是处理心理上、生活上的一切烦恼。
八正道为三十七道品的七科之一，前六科是以四念处修观慧、修禅定，配合四圣谛，次第证声闻道品。第七科八正道则是依四圣谛的正见、正思惟，实践身、语、意的清净无染行，精进于正念及正定而超凡入圣，故又名为八圣道、八圣道分、八支圣道、八贤圣道、八正圣道、八正圣路、八正法、八正路、八直道、八品道等。
八正道是根据四圣谛而得正见，正见则是以四圣谛来看此人生，从苦及烦恼出离而得解脱的快乐；正思惟，是很正确地作意，真正而如实地认知，并与无漏的慧学相应。然后实践身清净、口清净，语言以及身体的行为不再惹起烦恼，而得清净心，此中包括了八正道的正语、正业、正命等三个项目。
接着以精进的心来修行四念处，从四念处而修习正确的观慧。有了四念处来配合四圣谛，必定可以得到无漏的智慧而得解脱。依循八正道，能使充满烦恼的凡夫，转变为具有甚深智慧的圣者。
八正道，即正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，是基本的佛法，是指导和帮助烦恼众生从苦恼与痛苦中出离的方法。八正道的前两项正见及正思惟，主要是处理和解决观念及思想上的颠倒，从困扰中获得解脱，其余六项，则是处理心理上、生活上的一切烦恼。
八正道为三十七道品的七科之一，前六科是以四念处修观慧、修禅定，配合四圣谛，次第证声闻道品。第七科八正道则是依四圣谛的正见、正思惟，实践身、语、意的清净无染行，精进于正念及正定而超凡入圣，故又名为八圣道、八圣道分、八支圣道、八贤圣道、八正圣道、八正圣路、八正法、八正路、八直道、八品道等。
八正道是根据四圣谛而得正见，正见则是以四圣谛来看此人生，从苦及烦恼出离而得解脱的快乐；正思惟，是很正确地作意，真正而如实地认知，并与无漏的慧学相应。然后实践身清净、口清净，语言以及身体的行为不再惹起烦恼，而得清净心，此中包括了八正道的正语、正业、正命等三个项目。
接着以精进的心来修行四念处，从四念处而修习正确的观慧。有了四念处来配合四圣谛，必定可以得到无漏的智慧而得解脱。依循八正道，能使充满烦恼的凡夫，转变为具有甚深智慧的圣者。
修道的目的，是要从苦得解脱，修道的方法首先要以持戒来约束我们身、口行为。譬如伤害人会制造苦的因，要断苦必须持戒，持戒要先从语言以及身体行为两方面去努力。可是，仅仅语言和身体不伤害人，并不代表心就不起烦恼，要如何调心，就要让心随时随地都保持平静，不受身体及环境的影响，而产生痛苦的反应。如何能使得心念经常保持平静，那就是要修定。否则虽然持戒清净，但由于没有修定，即使身口不犯过失，心念还有烦恼。因此，除了要修正语、正业、正命，还必须要以正精进来修炼与正见、正思惟、正念相应的正定。
八正道中最重要的部分就是正见，必须以正见做为基础，修行其他的七个项目时，才能清楚地知道什么是真正的正道。就像夜间在山路开车，没有车灯或地图时，也许碰巧能到达目的地，但是这种机会并不多。正见，就是车灯、地图，能够让人平安、安全、正确、快速而顺利地到达解脱的目的地。
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编辑｜海涛
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