邵洵美诗选

2017-11-22 邵洵美 星期一诗社

邵洵美(1898-1975)，浙江余姚人，中国早期象征诗派代表诗人之一。主要作品有诗集《天堂与五月》、《花一般的罪恶》、《诗二十五首》，散文集《一个人的谈话》等。

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《洵美的梦》

啊，这时的花总带着肉气，不说话的雨丝也含着淫意。

《花一般的罪恶》第一节：

那树帐内草褥上的甘露，正像新婚夜处女的蜜泪；又如

淫妇上下体的沸汗，能使多少灵魂日夜迷醉。

《春天》第一节：

当春天在枯枝中抽出了新芽，处女唇色的鲜花开遍荒野。

也听不到琴声与情人的低吟，啊，还要被兽来践踏，虫来噬啮。

西施的冷唇，怎及××的手热？

惟活人吓，方能解活人的饥渴，

啊，与其与死了的美女去亲吻，不如和活着的丑妇××××。

诗歌形式美的探求者：邵洵美

倪墨炎

　　邵洵美是新月派中有代表性的诗人，是新月派提倡的新格律诗的主要实践者之一。他和当时的年轻诗人朱湘、陈梦家、孙大雨、卞之琳等一样，探求过诗歌形式的美。他从形式比较自由的小诗，走向诗行整齐、音节协韵的方块诗，又逐渐走向诗行比较自由的形式：他有自己的路。

　　邵洵美1924年(18岁)毕业于上海南洋中学，即赴英国入剑桥大学学习文学，第二年离英赴法进法国画院学画。1926年回国后，从事文学活动和出版工作。留学期间，他就开始写诗。他的第一首诗《二月十四日》发表在《妇女杂志》上，是首散文诗。那时他多写短诗。在1926年4月22日的徐志摩编的《晨报副刊·诗刊》上，有—首短诗《她》，无疑是他写的：

　　这首诗署名为“绍”，我以为就是邵洵美笔名“绍文”的简化。当时创造社的成绍宗也用“绍”作笔名，而且也写诗，但他从没有在徐志摩编的《晨报副刊》写过稿。而在此不久，邵洵美的散文《一个留英的画家》发表在《晨报副刊》上，此文是介绍张道藩的生平事迹的，它接排在张道藩的《画与看画的人》一文之后。张文前面有几句编者按：“张道藩君新由巴黎归国。这篇是他在上海夏令文艺演讲会的原稿，才由上海寄来的。关于张君生平，参看篇末邵洵美君的小记。”从这段按语可见，邵洵美的介绍文不论是编者约他写的或是他主动提供的，都透露了他和编者已相当熟悉，决不像第一次打交道。因而更可肯定《她》是他写的。这首诗中写到了天狗，一般人不大会用这样的比喻，而邵洵美那时正和张道藩、徐悲鸿等人组织“天狗会”，所以他用这比喻决不是偶然的。邵洵美曾说他开始写诗全是些小诗，也和本诗相合。从诗的内容来看，与他当时和后来的诗作也是一致的。

　　在1926年9月29日的《晨报副刊》上，他又发表诗作《我只得也像一只知足的小虫》，署名“洵美”。这首诗稍长，这里且录下其中的三节：

　　这首诗的内容和格调，与《她》是一致的。诗的形式比较自由，诗句也没有受音韵、格律的束缚。这在邵洵美的早期作品中有—定的代表性。

　　邵洵美曾把1926年及其以前的诗作，编集为《天堂与五月》，1927年1月，由光华书局出版。这是他的第一本诗集。该集共两辑：一辑为“天堂之什”，一辑为“五月之什”。共收诗33首。诗歌形式正在从自由走向整齐。可以说，是他探求诗歌形式美迈出了第一步。朱自清在编《中国新文学大系·诗集》时，十分重视此集，当时他没有能找到。

　　邵洵美的第二本诗集《花一般的罪恶》1928年5月，由诗人自己主办的金屋书店出版。大32开，米色道林纸，毛边。封面上—朵大玫瑰花，是邵洵美自己设计和创作的。集中共收入诗31首。其中一首《五月》，内容和形式都很有代表性，全文如下：

　　这首诗的形式，和他1926年写的已有不同。他到欧洲后，拜倒在希腊女诗人莎茀的脚下。她是公认的唯美派诗人的始祖。邵洵美说：“当时写了不少借用‘莎茀格的诗，有一首发表在一本叫做《天堂与五月》的集子里。”邵洵美从莎茀，③发现了崇拜她的英国唯美派诗人史文朋，以及凡尔仑、高谛蔼等。他专门写过一本诗论集《火与肉》，就是论述这些唯美诗人的。唯美派诗歌的特点是：内容上写女人，写恋爱，写情欲，写男人和女人的肉体美，乃至写性生活；形式上采用艳丽的词句，协韵的音节，整齐的诗行。回国后，和新月派提倡新格律诗结合，继续创作追求形式美的诗。邵洵美后来回忆说：“当时只求艳丽的字眼，新奇的词句，铿锵的音节，竟忽略了更重要的还有诗的意象。”这里所说的“意象”，或许就是现在所说的“意境”吧。《花一般的罪恶》所收的主要就是这—类诗。这里不妨拣篇幅短的再抄录两首：

　　这两首都是写自然景物的诗，但也都会写到爱啊肉啊淫啊上面去。朱自清主编的《中国新文学大系·诗集》选入邵洵美的三首诗：《昨日的园子》、《来吧》、《我是只小羊》，都选自《花一般的罪恶》，内容较健康，确是集中的佼佼者。据说，《花一般的罪恶》出版后，徐志摩极为奖誉，曾对人说：“中国有个新诗人，是一百分的凡尔仑。”

　　邵洵美对自己创作的诗后来又有所不满。他在 1936年4月写的《诗二十五首》的长篇《自序》中说：“我五年前的诗，大都是雕琢得最精致的东西；除了给人眼睛及耳朵的满足以外，便只有字面上所露示的意义。”这就是诗人自己对他的第二个诗集《花一般的罪恶》所抱的态度。

　　诗人的第三个诗集《诗二十五首》，1936年4月由他自己主办的上海时代图书公司出版，并编为《新诗库》丛书的第1集第5种。它的《自序》的开头说：“十年的诗只有二十五首可以勉强见得来人，从数量方面说，真是寒酸得可怜。”其实全部25首诗都是新作，过去集子中的作品一首也没有选入。《自序》中说：过去“‘少壮的炫耀’，写了《洵美的梦》便竭尽了”。这首《洵美的梦》确有总结过去走向未来的意味。这首诗较长，它写诗人梦入仙境，最后几行是仙境中的草木泉石向他提出要求和他的自白：

　　人们很希望读到他“醒”后的诗，诗人说：“《女人》是第一次的尝试。”那么我们就来看看“醒’后第一次新的尝试的这首《女人》吧，好在它篇幅并不长：

　　这首诗有些什么新的“尝试”呢?诗人在《自序》中说：“形式上是两段整齐的四行诗，字数前后一样，韵节却有变化。这首诗写又惊又喜的性情，并说一个人同时可以有两种感觉。前段因为是写敬重与惊畏，所以抑多于扬；后段因为是写疑心与快乐，所以扬多于抑；在词藻上，在音节上，在意象上，我要求能得到互相贯通的效果。”从这段话看来，他可能不满足过去精雕细琢的某种形式的追求，而所作新的努力，包括“五步无韵诗”的尝试，“四步无韵诗”的尝试，“十四行诗”的尝试。虽然他赞成“不用格律来决定诗的形式”的说法，但他认为“字句的排列与音韵的布置”是“便利别人去欣赏”。他主张“字句的秩序是不可不有的”；他信任柯勒律治的话：“诗是最好的字眼在秩序里。”他拥戴高诺蔼的话：“形式的完美是最大的德行。”整本《诗二十五首》是他追求新的形式美的结晶。

　　如果把《诗二十五首》作为邵洵美最后一本诗集来看，它在内容上没有重大的突破，更没有像陈梦家那样从个人感情圈子里走向社会。但在形式上不再框在严格的格律和整齐的诗行里，是有所突破的，如写得稍后的《牡丹》：

　　这本诗集的最后两首：《到乡下来》，《二百年的老树》，是写农村生活的，在内容上和过去的诗作有所不同，较为新鲜。请看《到乡下来》：

　　这样的写农村生活，不但是浮光掠影的，而且也并不理解，然而和过去的诗歌相比，已经很不容易了。形式上虽然每节诗行、字数一样，但节奏明快，口语化，有点民歌味，也是很可喜的。

　　朱自清在《中国新文学大系·诗集》导言中，专门论述了后来被普遍称为“新月派”的一些人的诗歌创作。他说：“他们都深受英国影响，不但在试验英国诗体，艺术上也大半模仿近代英国诗。梁实秋氏说他们要试验的是用中文来创造外国诗的格律，装进外国式的诗意。这也许不是他们的本心，他们要创造中国的新诗，但不知不觉写成西洋诗了。这种情形直到现在，似乎还免不了。”朱自清这篇序言写于1935年。他所说的“现在”当指此时而言。朱自清的论述是中肯的，其中包括邵洵美在内。

　　中国现代诗歌的近半个世纪的发展，是曲折的，是走了一条不断探求适合民族和适合时代的表现形式的道路。“新月派”在探索诗歌形式上，不论是成功的经验还是失败的教训，应该说，都是作出了贡献的。邵洵美也没有例外，他是诗歌形式美的探求者。可是后来他不再写诗了，他写散文，翻译外国作品，编刊物，编丛书，办出版社，在文坛上打杂。

　　邵洵美生于1906年，逝于1968年，浙江余姚人，清末高官后代。长相酷似徐志摩，被人称作“美男子”。他以诗而为人所知。知友徐志摩、郁达夫、沈从文、夏衍、陈梦家等人对他的诗都有过诸多赞誉与评价，妻子盛佩玉更爱读他的诗，将他的一首定情诗《白绒线马甲》一直保存到生命最后。与当时中国的许多新青年一样，邵洵美曾受过郭沫若等人的新诗的影响，感到“一种新的力量在蠕动”，但是他嫌它们太散文化了。后来留学英国剑桥大学，“他在意大利拿波里的博物院里，从一张壁画的残片上发现了古希腊女诗人莎茀的神丽，转而觅到了一部她的全诗的英译，又从她的诗格里得到启示，从此怀抱了个创造新诗格的痴望”(据盛佩玉的回忆《盛氏家族:邵洵美与我》)而开始了自己的“诗的行程”。在欧洲，他结交了不少良师益友，其中有英国近代诗人史文朋，从史文朋又认识了先拉斐尔派一群，又从他们那里接触到王尔德、波特莱尔、魏尔伦等唯美主义作家。留学期间，他暑期住在巴黎。在巴黎画院，他结识了徐悲鸿、张道藩等人，并加入由他们发起的中国留学生艺术联谊性组织“天狗会”，拓宽了艺术眼界。后来家中因故召他回国，学业还没有完成，他就告别了师友回到祖国。

　　1926年，22岁的邵洵美成为狮吼社的主要成员，主持社务后创办了《狮吼》月刊。1928年，在办《狮吼》的同时，他用祖上留下的遗产创办了金屋书店及《金屋》月刊。金屋书店的作者阵容可谓强大！他自己也亲自写撰文、翻译、评介。金屋书店先后出版了几十种书，小说、理论、诗歌、译著，多具唯美色彩。1929年，徐志摩创办的新月书店负债累累，难以维持，邵洵美应邀加盟并给予了经济上的鼎力支持，将书店接办下去，并与徐志摩、林语堂等人将《新月》月刊编下去。1930年，徐志摩领衔办《诗刊》时，邵洵美直接参与了刊物的编辑工作。1932年，邵洵美索性接办了上海时代图书公司，一些如雷贯耳的重要刊物从他的手中一一问世:《时代画报》、《论语》半月刊、《十日谈》旬刊、《人言》周刊、《时代漫画》、《万象画报》、《时代电影》、《声色画报》、《文学时代》、英文版《直言评论》，以及“新诗库丛书”、“论语丛书”、“自传丛书”等等，其影响延续至今。《论语》问世后立即成为一本畅销杂志，还在文学史上创下了一个流派:论语派。《论语》创办前后长达十七年半，因其幽默、讽刺、俏皮、滑稽的风格和战斗力，一度被国民党当局勒令停刊。抗战胜利后，《论语》复刊。1949年5月，它再次被国民党当局令停……

　　邵洵美搞出版总是亏本，用他的妻子盛佩玉的话说，是“没有进帐只有出帐”。他开支大，朋友多，为人慷慨大方，有“小孟尝君”的美誉，经常“感情用事”，资金周转不灵，只好在银行透支，也时常要靠借债、典当才能将出版事业和家庭生活维持下去。为了从国外购买设备，他卖掉了房产，买回的设备是当时国内最先进的。抗战中，诗人、出版家邵洵美也是一个战士。1937年11月9日，日本侵略军占领了上海，他在最短的时间内与人出了《抗日快报》，揭露日本帝国主义的罪行。“七·七事变”后，他与美国女作家项美丽合办了宣传抗日的刊物《自由谭》，寄情于方寸之间，体现了中国人的气节。战乱中，有多少人在受苦受难，邵洵美和家人也不例外。“他是埋头苦干，自己编辑，他没有找到群众力量，又不找组织，但也无组织来找他，也无群众来看他。日本人容不了他还在自由发挥，故下了命令要暗杀他。”(据盛佩玉的回忆《盛氏家族·邵洵美与我》)为避暗杀他躲到了项美丽家，又协助翻译了毛泽东《论持久战》，在自己编辑的英文版《直言评论》上发表，并为之秘密出版单行本。他不是左翼作家，且与左翼作家有过摩擦，受到过鲁迅的批评；鲁迅批评他的文章甚至还上了今天的高中课本。但是他帮助过左翼文人，夏衍、丁玲等人都得到过他的无私资助……

　　1945年，抗战胜利了，“时代”的牌子又挂起来了。为了购买设备，邵洵美去了美国。此后，《论语》复刊、帮助政府承印公债、解放军进入上海后为迎接新时代印新书、解放后为响应国家新闻总署的动员将设备卖给国家印刷《人民画报》，并亲自运送机器上北京……

　　为了给自己找到一份工作，他索性将家搬到了北京。后来，又怅然搬回上海。为了生存，他竟办起了一个化工社，生产石炭酸供应市场，很快就不行了。生活窘迫时，只能卖自己所珍藏的邮票。所幸，他又有了译介世界名著的机会，先后翻译了马克·吐温的《汤姆莎耶侦探案》、雪莱的《解放了的普罗米修斯》，以及泰戈尔的《家庭与世界》、《两姊妹》和《四章书》，等等。然而，1958年，他突然莫名其妙地被捕了，在上海看守所被审查了三年，最后无罪释放。1985年，才得到了平反昭雪，但这时，他已经离世多年了。

　　邵洵美死于“文革”中。“他的一生遭遇坎坷多变，在动荡的岁月中又受疾病的折磨，真是悲惨伤心。走时仪容极端庄，就像睡着了一样。”(据盛佩玉的回忆《盛氏家族·邵洵美与我》)

　　诗人生前生后，遭遇过一些不甚公正的评价。对此，他似乎生前就已经坦然，曾咏道:“

你以为我是什么人？/

是个浪子，是个财迷，是个书生，/

是个想做官的，或是不怕死的英雄？/

你错了，你全错了，我是个天生的诗人。”(《你以为我是什么人》，见《花一般的罪恶》)

在《花一般的罪恶》中还有一首《洵美的梦》，这首诗于1936年发表在《诗刊》创刊号上:“

这首诗让他的家人对他倍添怀念，也让读诗的我深深黯然，并再一次被他的优美诗句打动。从读他的诗，到读他的随笔、文艺理论、小说、回忆录，这个夏天我获益匪浅。

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