阅读｜佛陀的遗教——莲池大师《竹窗随笔》选读（十六）

灵隐寺 2024-03-19

四十二章经遗教经

汉明帝夜梦金人①，遣使天竺，得佛经《四十二章》②，此圣教东流入震旦之始也。今以其言近，僧不诵持，法师不升座为人讲演。夫此经言不专近，有远者，有言近③而旨远者，人自不察也。又《遗教经》④，乃如来入灭最后之要语，喻人世所谓遗嘱也。子孙昧宗祖创始之来源，是忘本也；子孙背父母临没⑤之遗嘱，是不孝也。为僧者胡弗⑥思也？愚⑦按⑧二经实末法救病之良药，不可忽，不可忽！

注释

①汉明帝夜梦金人：据《后汉纪》对于佛教初传我国之记载，谓东汉明帝曾夜梦金人，身长丈六，顶有光明，胸题卍字，飞行于殿间。明帝疑惑不解，次日，以所梦之事问群臣，臣答：“西方有神，名佛。”帝乃派遣蔡愔（音“因”）、秦景等人至天竺取经，他们以白马驮经返回洛阳，并邀迦叶摩腾、竺法兰两位印度高僧同来。传说，明帝于洛阳建白马寺，梵僧（迦叶摩腾、竺法兰）即于此译出《四十二章经》，此乃我国有佛僧、佛寺、佛教之始。

②四十二章经：相传此经是佛教传入中国之第一部汉译佛经。全经共有四十二章，每章内容简短扼要、平易简明，重点在说明出家、在家应精进离欲，由修布施、持戒、禅定而生智慧，文中包含了佛教基本修道的纲领。

③言近：言语浅显。

④遗教经：全称《佛垂般涅槃略说教诫经》。内容叙述释尊入涅槃前最后之遗诫，谓佛入灭后，当以戒为师，以制五根，离瞋恚、憍慢等，勉人不放逸，而精进道业。

⑤临没：临终。

⑥胡弗：疑问词，何不。

⑦愚：自称之谦词。

⑧按：考核、依据。

译文

汉明帝夜梦金人，得知西域有佛，于是派遣使者前往印度取经，遂得《四十二章经》，这是圣教自西域传入中国的开始。今人认为《四十二章经》的文句浅显，所以僧人不再读诵受持，法师也不升座为人讲演此经。其实这部经的文句并不完全都是浅显的，也有深远的，还有文句浅显但是意趣深远的，只是一般人没有察觉而已。又《遗教经》是如来入灭前最后的重要教诫，这就像是世间人所说的遗嘱。子孙若不清楚祖宗创始的来源，这是忘本；子孙若是违背父母临终时的遗嘱，这是不孝。身为出家人，何不想想这个道理呢？我认为《四十二章经》、《遗教经》这两部经，实在是末法时期救诸烦恼病苦的良药，佛弟子千万不可忽视啊！

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