查看原文
其他

赏析|钟绍京小楷《转轮圣王经》

灵隐寺 2024-03-19


钟绍京(659—746),字可大,唐代兴国清德乡(今江西省赣南兴国县)人,系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙,是江南当然也是江西第一个宰相。

钟绍京抄经书法技法几无人能及,其代表作《转轮圣王经》(实为《长阿含经·转轮圣王品》) ,前后题跋共有十八处,从中可以看出,欣赏者不乏知名人物,如元代仇远,明代韩逢禧,清代梁章钜、张之洞、李文田、吴大澂、赵之谦等。而在元人题跋中有一条曰:“……虎林盛彪……钱塘仇远、同郡曹良史, 至元甲午二月十一日同观于困学斋。”困学斋属鲜于枢斋名,虽难以据此认定此物即是鲜于枢的藏品,但至少可以说它曾为鲜丁枢寓目过。


今观此卷书法,上承陈隋正楷遗风,兼收欧、虞两家笔韵,超凡脱俗,引人入定。其用笔匀净遒劲,结体疏密开合适度,允称初唐写经之精品,堪与《善见律》、《灵飞经》等媲美。学书者问津于此,必当豁然开朗,收事半功倍之效。


自从佛教传入中土以后,写经书法应运 而生,以至于成为除壁画、造像艺术之外又一 绚丽夺目的宗教文化胜景。钟绍京此作是抄经体之巅峰之作。







往期回顾




“祝福亚运”第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展启动征稿
藏识
藏识|翠微亭下忆精魂 宋韵正气世常存
藏识|灵隐寺具德弘礼禅师求道因缘与弘化事迹
藏识|南宋灵隐寺首任住持佛智端裕禅师
藏识|76年前的端午节 太虚大师在灵隐寺写了首诗

☀巡觅
巡觅|走出失去亲人的痛 观世音菩萨教我的两件事
巡觅|《佛说八大人觉经》之大心普济觉
巡觅|冷泉 我记忆中的清静之地
巡觅|冷泉初夏——草欹疑石坠 水定见鱼还

☀学处学处|善财童子的四种德性
学处|莫问腕头缠百索 且将粽子吃砂糖——佛教与端午节的渊源
学处|什么是《华严经》的“七处九会”
学处|为何《普贤行愿品》在全部《华严经》中如此重要

☀观照观照|念佛决定愿往生
观照|我也有资格往生西方极乐世界吗
观照|既然“临终十念一念,亦决得生”,现在何必着急呢
观照|每日念佛多少比较好

☀开示开示|印光大师:信愿念佛一法乃药王中之药王
开示|虚云老和尚:见佛、闻法、遇善知识之难
开示|太虚大师:错误迷谬,简直使菩萨的真意义埋没无遗
开示|谛闲法师:“入不思议解脱境界普贤行愿”应如何理解

☀一偈一偈|《佛说八大人觉经》合集
一偈|《佛说四十二章经》:忍恶无嗔
一偈|《佛说四十二章经》:恶还本身
一偈|《佛说四十二章经》:尘唾自污

☀联灯联灯|如何应对消费悲情的慈善乱象而又不损自己的慈悲心
联灯|恒顺众生就是无原则地满足一切心愿吗
联灯|佛弟子悲心遍及一切众生 为何还会有国家的观念
联灯|佛诞恰逢母亲节 当效释尊报母恩

☀物语物语|春风落尽杜鹃花
物语|楸树——青幢紫盖立童童 细雨浮烟作彩笼
物语|七叶树——根苗自是不寻常 托质偏于古道场
物语|梅子熟也

☀常识常识|什么叫众生
常识|五停心观——对治烦恼的五种法门
常识|世界各地的佛弟子们如何庆祝卫塞节
常识|四谛法之集谛的总相

☀素食素食|应施无畏
素食|清净
素食|吃粽子素食|慈心

☀分享分享|梅花开处尽是春
分享|处处普门凭示现
分享|我当志工的这些年
分享|共修同行 法喜充满

☀赏析赏析|元代任仁发白描《布袋罗汉图》
赏析|明代镀金彩绘木雕善财童子立像
赏析|敦煌《大方广佛华严经》手稿
赏析|明代毘卢遮那佛坐像

☀历史历史|金初诸帝对佛教的支持
历史|金代的试僧制度与佛教管理
历史|金代寺院的经济来源和慈善事业
历史|禅宗在金代的弘传
☀阅读阅读|徒生复徒死 谁识本来人
阅读|戒显禅师:禅门锻炼说
阅读|遗教经
阅读|《般若》虽多,乃《华严》无量门中之一门

☀故事故事|阿输迦王与口含香气的法师
故事|世宝之弊害
故事|一勺饭汁的布施
故事|佛陀教授的放牛之法

☀视频视频|卢舍那佛会浮雕
视频|祈愿疫情早除 国泰民安——来自杭州佛教界的祈福钟声
视频|老尽春风是杜鹃
视频|飞来峰元代造像——尊胜佛母龛

编辑|妙声

责编|海涛




继续滑动看下一个
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存