观照｜我也有资格往生西方极乐世界吗？

灵隐寺 2024-03-19

念佛全凭信心，若起疑念，则念佛就念不成功了。我们是佛的弟子，一定要相信佛说的话。本师释迦牟尼佛，因为他自己已经成了佛，是过来人，所以知道成佛的经过，哪一条路难走，哪一条路易行，都清清楚楚的告诉我们了。

我们要想成佛，必须先断烦恼，烦恼断尽，方能成佛。可是娑婆世界的众生，因为处于五浊恶世，烦恼特别多，由于环境恶劣，断烦恼的工夫亦不易进步，所以对我们而言，成佛很难。

我们的本师大慈大悲，因而特为我们指出一条特别容易走的路，即是念佛法门。可以不断烦恼，而先求生极乐世界，即所谓“带业往生”，迨至生到西方，环境变好了，用起工夫来，但进不退，很容易就达到成佛的目的了。

释迦如来，既然由大悲心中，流出这特别容易修行的念佛法门，众生即应普皆往生西方，但是我们现在见到众生得度的很少，是什么缘故呢？这是因为众生业障深重，不肯信佛之故。既然不肯信佛，当然不信念佛法门；连信仰心都生不起来，那还怎么能够修行得度呢。

即便是相信念佛法门的人，却因为种种因素而常常生起疑惑的人也是很多的。疑是疑惑，昧于事理，不能决定是非，谓之疑惑，原本疑与信是对待的，疑则不信，信则不疑，为什么现在却是信而有疑呢。

因我们前生前世种了念佛的善根，所以今生今世遇着念佛的机缘，就发生信心了。可是我们的八识田中，同时也潜伏着很多的疑惑种子，一经遇着外缘的触动，它就发生现行了，于是在信心之中，就生起了疑念。这些疑惑，大致说来有三种：

第一、疑教权说：

有人疑惑净土法门的言教，是释迦佛为引诱众生入于佛道方便权巧说的，西方极乐世界并不是真实有的。读《阿弥陀经》，里面所说的种种庄严，种种妙事，都生起疑念，比如“极乐国土：七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕”，“四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之”，“彼佛国土、常作天乐，黄金为地”……而生起疑惑：哪里来的这么多的宝贝可以造路建房，尽大地都是黄金，尤其令人难以相信，因为在娑婆世界没有见过，便认为这是绝对没有的事。

其实，这是以凡夫的境界来怀疑圣人的境界，就好比一个极贫困的人，当听到极富有的人的生活之时，而无法相信一样。

说起来，西方极乐世界不是凭空有的，是由于阿弥陀佛在无量阿僧祇劫中，所修的无量功德所成就的，以如是不可思议之清净妙因，方得结成如是不可思议之清净妙果。极乐世界是实实在在有的，并不是释迦世尊方便权说的。

第二、疑法太易：

有人疑惑净土宗的修行方法太容易了。读《阿弥陀经》，读到“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时：阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土”，引起疑惑：一个薄地凡夫只要念“南无阿弥陀佛”六个字，而且只念七日，就可以往生西方极乐世界，这未免太容易了吧？

或是说，佛教通途的修行方法，即是止观。下手修行时，必先修止，待止修成了，再来修观。观修成了，然后再修“止中带观，观中带止”的工夫，直至修到“止观不二”的境界，工夫才算“上了路”。谈到修行之事，真是难之又难！怎么说只念一句佛号，就算是修行呢？

又说：修行原为断“业”，但是断业并非易事，须要经过三大阿僧祇劫才能断尽，怎么说只须七日的短时，就可以带业往生呢？

我们须知：念佛法门有二种力量，一是心力，二是佛力。修其他的法门，完全靠自己的心力，所以很难。修念佛法门，有了自己的心力，再加上佛力，所以很易。比如一位老人，想要上楼，但因身体衰弱，上不去，如果这时候，有一位年富力强的人，搀扶他一下，这位老人，不是很快就能上去了吗？

这里，老人喻如薄地凡夫好比。想要上楼，喻如愿生西方的心力。身体衰弱，喻如业障深重。力强的人搀扶，喻如佛力接引。老人上楼，喻如带业往生。业力固然不可思议，但是心力与佛力亦复不可思议。

在我们发心念佛之时，即是发展心力之时，念到一心不乱之时，即是心力充分显露之时。在这一心不乱的时候，业力亦被降伏，再加上佛力接引，带业往生实是轻而易举的事了，又何必怀疑呢。

第三、疑自根浅：

前面所说的二种疑惑，是疑惑佛法。这里是疑惑自己，疑惑自己的善根太浅，纵令念佛，恐怕也生不到西方去。

有的人，听说极乐世界有无量无边的庄严，阿弥陀佛正在那里讲经说法，我们只要念佛，即得往生。生彼国以后，即得见佛闻法，获证无生法忍，就有了大智慧、大神通，能够飞行自在，能分身到他方世界广度众生。他们听了这些话，信是相信了，但是认为那是有大善根的人才能办到的，自己的善根太浅，怎样能够办得到呢？

奉劝大家，千万不可疑惑自己的善根太浅，因之恐怕不能往生净土，须知肯一心念佛的人都是善根深厚的人。可以看看这世界上的人，终日忙忙，所为何事？其中，又有几个是忙着念佛的呢？如果没有大善根，能肯这样做吗，又何必自暴自弃，对于自己的善根有所怀疑呢？

总之，从今以后，把一切疑念打消，相信释迦佛绝对没有妄语，相信我们自己都有大善根，相信念佛法门一定可靠。但能笃信不疑，一心念佛，决定可以往生西方极乐世界。

往期回顾

“祝福亚运”第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展启动征稿