恭迎｜三月十六准提菩萨圣诞

灵隐寺 2024-03-19

2022年4月16日　农历三月十六

恭迎准提菩萨圣诞

我闻诸佛出生处　本从微妙秘密印

密印即是诸佛心　散入众生妄想梦

梦想若破诸佛现　犹如寒空见日光

若破众生烦恼云　现仗如来密咒力

持咒即持诸佛心　我心原是秘密咒

三缘会合本不二　是故一念悉具足

但能日用常现前　如子得母不舍离

佛心既入持咒心　不用求佛自解脱

——憨山大师《准提菩萨赞》

在佛弟子的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母。他的智慧无量，慈悲广大，感应至深，满足众生世出世间的愿望，无微不至地守护着众生。今天就让我们一起来了解这位大菩萨的殊胜功德！

►

准提菩萨的神咒

在寺院斋堂吃过斋饭（过堂）或参加过寺院内早晚课的朋友一定对此咒有所印象。没错，这就是《佛教念诵集》中“十小咒”之一的《准提咒》。《准提咒》出自唐朝地婆诃罗法师所译的《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》，是佛陀为愍念未来薄福众生，而宣说的“七俱胝佛母心大准提陀罗尼法”，其中的陀罗尼便是《准提咒》。

准提咒

稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝

我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护

南无飒哆喃

nā mó sà duō nán

三藐三菩驮

sān miǎo sān pú tuó

俱胝南

jù zhī nán

怛侄他

dá zhí tuō

唵　折隶主隶

ǎn/ōng　zhé lì zhǔ lì

准提娑婆诃

zhǔn tí suō pó hē

与其他修持方法相比，准提咒有六大特点：

► 解行和合：显教须得依教生信，依信生解，依解起行，行成得果。今准提咒不令生解，但诵持之便得道果。

► 入世圆融：在世间名利富贵的追求中，因持诵准提咒，所求之事尽得遂心，一切罪业亦得消灭，自然超凡入圣，圆满自己的法身慧命。

► 易修易成：没有戒律的门槛，不问在家出家饮酒食肉有妻子等，不拣染净，皆得持诵，皆持诵。

► 无需传承：此法广传普传，人人皆可依经依本念颂，佛母自然加持，不同余宗须有上师依之修学。

► 诸咒总持：准提咒总含一切诸真言故，一切真言不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。

► 坛法易办：若求息灾息病、增财增慧、怀爱聚人、破除障碍而做坛法，但以一新镜未曾用者，便是坛法。

►

准提菩萨的法相

“头面顶礼七俱胝”中的“七俱胝”，指七俱胝佛母，亦即准提菩萨。“七俱胝”表示众多、无穷尽的意思。“准提”二字则被翻为清净，或翻为明觉。准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母等名，是显密佛教徒所知的大菩萨。

菩萨因应众生求法的不同缘起，而有不同形像的示现，一般常见的准提菩萨像为十八臂准提菩萨。在《准提陀罗经》中就记载着十八臂准提菩萨的造像。经上如此描述：身黄白色，结跏趺坐坐莲华上，身佩圆光，着轻縠，如十波罗蜜菩萨衣，上下皆作白色……

具体来说，准提菩萨的法相有以下几个重要特征：

► 身体黄白色：黄色代表地大，代表胎藏界；白色代表水大，代表金刚界。准提菩萨的身体黄白色表示理智不二、定慧一体，有诸佛能出生万德之义。

► 种种庄严其身：准提菩萨以种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，身着轻罗绰袖天衣。以缓带系腰，以朝霞络身，身有白轻罗网之纹。此种种庄严象征以种种尘沙法为庄严，也象征凡夫以菩提为烦恼，而菩萨则以烦恼为菩提。

► 身像周围光明火焰：准提佛母像四周圆有光明光焰，是“心”法金刚界之义，智能破妄心昏暗之故。

► 以白螺为钏（手钟）：准提菩萨又为释迦牟尼佛的化现，专表说法。白色是表白净大悲，白螺音声更是殊胜，有彰显说法之意，故以白螺为手钏，表示广弘佛法。

► 具有三目：准提菩萨三只眼睛分别表示理、智、事三义，或说表佛部、金刚部、莲华部三部，又表具足佛眼、法眼、慧眼，或表三谛一如、不纵不横之义。

► 左右上二手作说法相：左右二手上作说法印，表此尊于六观音中以度化人道为主，能破除三障，示现三眼之智，说法利生。

►

准提菩萨的法门

依现存文献记载，在北周宇文氏统治时期，来华的阇那崛多是最早将此咒译成汉语的译师。他在所译的《种种杂咒经》中，就收录有《七俱胝佛神咒》，也就是我们耳熟能详的准提咒。此外，玄奘大师也曾译出准提咒。在他所译的《咒五首》中，也收有名为《七俱胝佛咒》的准提咒。

但阇那崛多与玄奘大师所译的只是准提咒本身，并没有译出修持准提咒的方法或仪轨。等到了唐高宗时的地婆诃罗与开元三大士（善无畏、金刚智与不空）来华时，才有具体的文献。其中，地婆诃罗所译的仪轨还不太完整，直到不空与金刚智的译本出现后，中国才有比较完整的修持仪轨。因此严格地说，准提法在中国是要到开元三大士之时才正式出现的。

自从道㲀大师的《显密圆通成佛心要集》出现之后，佛教界修准提法的人才受到相当程度的影响。有人依据这部书中的仪轨起修，有人则沿袭其中的“显密圆融”路线而做了小幅度的调整，而像开元三大士所译仪轨那样全依密教立场修习的情形反而少见。因此准提法发展的过程，也可以作为汉地佛教“密法普传、密法显修”的一个见证。

在现代汉传佛教《念诵集》的《十小咒》中，《准提神咒》是第四小咒。在度亡佛事《瑜伽焰口仪轨》中也应用了此咒。而汉传佛教所排定的“诸佛菩萨诞辰及纪念日”中，共有十二位佛、菩萨、祖师被排列其中，准提菩萨就是其中之一。由此可见准提菩萨在现代汉传佛弟子心目中的地位是很高的。

明日是准提菩萨圣诞，愿大众在这殊胜之日，为自己及亲人朋友培植福德，祈愿众生与准提菩萨广结善缘，以此感念准提菩萨关怀、守护众生的精神！

往期回顾

☀藏识

藏识｜与两宋首尾呼应的两部佛教史书

藏识｜翠微亭下忆精魂宋韵正气世常存

藏识｜灵隐寺具德弘礼禅师求道因缘与弘化事迹

藏识｜南宋灵隐寺首任住持佛智端裕禅师

☀巡觅

巡觅｜承宋韵之脉铸时代之魂

巡觅｜如何建立信仰——依《观世音菩萨普门品》