伤寒论条辨浅释78——少阳篇，条辨279-286
二七九、伤寒，脉弦细、头痛、发热者，属少阳，不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈，胃不和则烦而躁。
“伤寒，脉弦细、头痛、发热者，属少阳”，少阳证的主证前文中有详细的介绍，脉诊的时候少阳证的脉象是弦脉，摸到弦脉出现的时候代表少阳证（水饮的疾病也能摸到弦脉）。此条辨是通过脉诊来确诊少阳证。病人有头痛、发热的症状时，麻黄汤证的脉象浮紧、桂枝汤证的脉象浮缓，当病人有太阳证但摸到弦脉的时候，表示邪气已经进入到少阳阶段，不可发汗。邪气在表使用汗法，邪气已经进入三焦淋巴系统，发汗会更伤津液。“发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和则烦而躁”，谵语的原因是发汗太过，肠胃津液受损，大便堵住造成的。少阳证只能采用和解的方法治疗。
二八〇、本太阳病，不解，转入少阳者，胁下鞭满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐、下，脉弦紧者，与小柴胡汤。
太阳病，应该用汗法治。太阳阶段没有治好，邪气会进入少阳阶段，会有“胁下鞭满、干呕不能食，往来寒热”的症状，如果还没用下法、吐法，脉弦紧，应用小柴胡汤治疗。
二八一、若已吐、下、发汗、温针，柴胡汤证罢者，此为坏病，知犯何逆，以法救之。
原本是少阳证，应用小柴胡汤治疗，医生用过吐法、下法、汗法之后，柴胡证的症状看不到，说明少阳证和太阳证如果被误治，都会有疾病的转变，少阳证误治之后变证多端，所以用“知犯何逆，以法救之”作为大的治疗原则。
二八二、三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。
病人脉浮表示有太阳证，脉大表示有阳明证；“上关上”，关脉跳到上面，右边的关脉主脾胃，左边的关脉主肝胆，关脉已经跳到寸上，是阳热往上焦走的现象。中焦的胆胃太热，胆汁会上逆，病人会口苦，表示有少阳证。三阳合病治疗的方式是和解少阳，用小柴胡汤治疗。“但欲眠睡”，病人的体力在太阳证的时候已经耗掉很多，进入少阳的时候，肠胃吸收又不好，食物不能化生成血，因为被三焦阻隔到，精血的来源不够，病人就会有但欲眠睡的现象。“目合则汗”，眼睛闭起来会流汗，是人的体力很虚的表现。正常的流汗一定是在运动之后，现在病人闭着眼睛都会流汗，代表津液一直在丧失的阶段，这种情况需要和解少阳。
二八三、伤寒六七日，无大热，其人烦躁者，此为阳去入阴故也。
“伤寒六七日，无大热，其人烦燥者”，就是伤寒过了一周之后，病人没有发热的现象，有烦燥的现象产生时，就知道病已经由表入里。“此为阳去入阴故也”，阳的含义可以是表，阴的含义可以是里，阳入阴不一定是邪气进入阴脏，也可能是由表入里。病邪由少阳证进入阳明证会有烦燥的症状。
二八四、伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。
“伤寒三日”，三日就是三候，二十一天，伤寒过了二十一天，“三阳为尽，三阴当受邪”，病邪进入少阳、阳明以后，如果没有治好，邪气会继续深入进入阴脏，其人反能“食而不呕”，病人反而能吃东西，又没有恶心的症状，说明病人的免疫能力能阻止邪气进一步深入，就是“三阴不受邪也”。病还是在阳的阶段，实践中会看到很多人感冒之后，没有服用西药，体质好的人，也能够自愈。
在《黄帝内经》的观念中，脾胃是后天之本，人体后天的成长需要的营养都是来源于脾胃。伤寒论中的桂枝汤是一个健脾的方剂，脾主肌肉，所以桂枝汤能够调理肌肉；能够随时把脾胃固得很好的人，即使遇到太阳表证，疾病也不会传经，病邪能够传经会一定是平时脾胃肠胃都不好的人。小孩子的脾胃不好，会影响营养的吸收，进而影响到孩子的生长发育。在西医观念中，小朋友不爱吃饭是因为体内缺乏维生素锌，实践中看小朋友在服用补锌口服液一段时间之后，不爱吃饭的情况没有明显的改善，可以用小建中汤健脾开胃。小建中汤能够让脾胃的功能恢复正常，身体的抵抗力也会越来越好。
二八五、伤寒三日，少阳脉小者，欲已也。
不管是太阳、少阳、阳明，脉只要缓下来，就表示疾病即将痊愈。如果病人的脉很正常，一息四至但还有恶心的症状就是怀孕的现象。正常的人，脉象正常而有不适症状可能是受孕，不要随便开药。
二八六、少阳病欲解时，从寅至辰上。
伤寒论的六经辨证中每个阶段都有病症自愈的时间，少阳证病要痊愈的时间是寅时至辰时这个阶段。