伤寒论条辨浅释80——少阴篇，条辨295-300
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辨少阴病脉证并治法
少阴包括手少阴心经和足少阴肾经，即心脏和肾脏。心脏包括提供血液输出的主动脉和血液回流到心脏的下腔静脉，从心脏到肾脏的血脉是相交的，心和肾的相交要通过中焦的脾胃来协助，当脾脏有问题的时候，在中医的观念中是太阴先受病的时候，心脏和肾脏就无法通利，血液循环就不是很好，因而造血的功能就会降低。心血不足的时候，血脉会很弱很细很微，所以少阴证出来第一个主证是脉很微很细。吸收营养功能不够的时候会表现在我们精神方面，气血是精神的来源，讲话有气无力表示气不足，脉微细表示血不足，气血不足就会想去睡觉休息。少阴病的病因是阴和寒，人体吸收食物的营养不够，生成血的能量不足，所有内脏的功能都因此而缓慢。如果说太阴证没及时治疗，进入到少阴证，人就会很虚弱。
二九五、少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
微脉表示气很衰弱，脉细表示血不足，脉微细就是气血不足的表现，但欲寐是少阴的主证。例：脉微细，且下焦寒到小便无法自禁，肾阳不足就会导致膀胱无法闭合，一直呈现开口的状态，小便不能自控，会一直往外流。这就是中医观念中寒热的一种表现形式。
二九六、少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，自利而渴者，属少阴也，虚，故饮水自救；若小便色白者，少阴病形悉具。小便白者，以下焦虚，有寒，不能制水也，故令色白也。
“少阴病，欲吐不吐，心烦”是因为三焦水道受中焦寒湿的影响，好的津液无法传输到上焦形成的症状。太阴、少阴、厥阴都会有下利的症状，下利的程度不同，自利不渴就可以判断病在太阴，寒湿在中焦；自利而渴就可以判断病在少阴，寒湿在下焦。下焦肾虚的时候，会一直在下利小便，虚，故引水自救，所以会有口渴，病人会想喝水。“若小便色白者，少阴病形悉具”，小便颜色整个变成淡白色，就是标准的少阴证。“寒，不能制水，故令色白也”。寒的观念就是没有温度，小便是正常气化的代谢产物。
二九七、病人阴阳脉俱紧，反汗出者，亡阳也，此属少阴，法当咽痛，而复吐、利。
病人左右手的脉又紧又浮，应该无汗，结果病人有汗出，就是亡阳。中医的亡阳观念：人身上的阳和阴是相交的，当阴寒很盛的时候，阳不能入阴就会离开，会慢慢地浮出来。阴阳完全隔离的时候，人就会死掉。阳浮上来的时候，可以摸到浮脉，重按的时候就摸不到脉，此时可以确定里虚得很严重，病人应该没有汗，结果汗流很多，这就是亡阳。所以病人在大虚大弱的时候，脉会变得很芤很大，这是脉证不合，是很危险的症状；病人看着很虚弱，摸到的脉也很虚弱，这是脉证合，还有救治的机会。“此属少阴，法当咽痛”，阳热往上走的时候，走到喉咙时喉咙就会发炎，咽喉会痛。少阴证的喉咙痛和太阳证的喉咙痛不一样，少阴证的喉咙痛因为里虚形成的，太阳证的喉咙痛是伤津液形成的。“而复吐、利”，阴病一定会有下利的症状，少阴证是从太阴证传进来的，始受在太阴，本来就是津液堵在中焦，所以会有下利、呕吐的症状。
二九八、少阴病，咳而下利，谵语者，被火气劫故也，小便难，以强责少阴汗也。
少阴证是病在少阴，身体内的阴很盛，病人呈现的“咳而下利，谵语者”的症状是因为被火气劫的缘故。“小便必难，以强责少阴汗也”，此条辨的意思是少阴病虽然体内阴寒很盛，也不可以用烤火的方式驱寒，烤火之后流出的汗是正常的津液形成的，外来的温度并不能让体内的寒湿气化，只能更伤津液。只有在太阳表证时才用汗法治疗，少阴证的病人强发汗会让津液更受伤害，体内的寒湿却不能随着汗液排出。发汗和被火劫都会使津液枯竭，这是很危险的方法，少阴病绝对不可以发汗。
二九九、少阴病，脉细沉数，病为在里，不可发汗。
“脉细沉数，病为在里”，细表示寒，沉表示病在里，身体内的寒湿很重，不可以发汗，这是少阴病的治则。
三〇〇、少阴病，脉微，不可发汗，亡阳故也；阳已虚，尺脉弱濇者，复不可下之。
少阴病，脉微，发汗就会亡阳。尺脉弱者，阳已虚的时候，摸尺脉下焦的脉又弱又濇表示血不足；“复不可下之”，这时候绝对不可以攻下。少阴病既不可以用发汗的方式治疗，又不可以用攻下的方式治疗。